Mauvais Père Mauvais Pape : Réponse à l'abbé Raffray clotildis.fr Un petit mot sur la vidéo : Il est triste de devoir développer longuement sur cet argument, mais les circonstances font que cela est …Plus
Mauvais Père Mauvais Pape : Réponse à l'abbé Raffray clotildis.fr Un petit mot sur la vidéo : Il est triste de devoir développer longuement sur cet argument, mais les circonstances font que cela est nécessaire. Il y a actuellement dans notre société une telle confusion sur les principes de bases que ça en devient effrayant, d'autant plus quand cela vient de "clerc" comme peut l'être l'abbé Raffray, mais il n'est pas le seul. Ceci étant dit, cela donne l'occasion de reposer les bases qui ont fait notre civilisation occidentale, et celle-ci s'est construite avec le catholicisme. Le catholicisme a toujours mis en avant la philosophie thomiste et j'espère que cette entrée en la matière vous plaira. J'invite toutes les personnes désireuses de servir Dieu à se rapprocher des centres de messes "Non Una Cum", c'est là-bas que vous serez en contact de la Foi catholique. Vous pouvez trouver ces centres ici : Répertoire des centres de messe “Non Una Cum” en France | Catholiques de France twitter.com …Plus
Trecho do “Espírito de RP AVRILLON para passar o Advento e a Quaresma de maneira santa”:SÁBADO, VÉSPERA DE PENTECOSTESDia de apelo PRÁTICO: Comece o dia reparando ao Espírito Santo pelas faltas …Plus
Trecho do “Espírito de RP AVRILLON para passar o Advento e a Quaresma de maneira santa”: SÁBADO, VÉSPERA DE PENTECOSTES Dia de apelo PRÁTICO: Comece o dia reparando ao Espírito Santo pelas faltas que todos possam ter cometido desde o Dia da Ascensão ; todos vocês estão prestes a possuir o mais precioso de todos os tesouros; redobre suas orações, seus desejos e seu fervor para atrair o Espírito Santo para dentro de você; diga muitas vezes: Espírito Santo, atrai-me para ti; Espírito Santo, torne-me digno de atrair você para mim. MEDITAÇÃO: 1º ponto. Na atração do Espírito Santo, devemos considerar a ação de Deus Todo-Poderoso sobre a nossa alma, pela qual ele a atrai para si, e a nossa cooperação em responder a essa atração e em atraí-la, por nossa vez, para Nós. Deus nos prometeu através do profeta Oséias (cap. 11) que nos atrairia para si pelos doces laços da caridade; e diz em Jeremias (cap. 13): Eu te amei com amor eterno; portanto, eu te atraí pela compaixão que tive por você. Jesus …Plus
Отрывок из «Духа РП AVRILLON, чтобы свято провести Адвент и Великий пост»:СУББОТА, КАНУН ПЯТИДЕСЯТНИЦЫДень ПРАКТИЧЕСКОГО призыва: начните день …Plus
Отрывок из «Духа РП AVRILLON, чтобы свято провести Адвент и Великий пост»: СУББОТА, КАНУН ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ День ПРАКТИЧЕСКОГО призыва: начните день с возмещения ущерба Святому Духу за ошибки, которые каждый мог совершить со Дня Вознесения. ; вы все находитесь на пороге обладания самым драгоценным из всех сокровищ; удвойте свои молитвы, свои желания и свое рвение, чтобы привлечь в себя Святого Духа; чаще говори: Дух Святой, привлеки меня к Себе; Святой Дух, сделай меня достойным привлечь Тебя в себя. МЕДИТАЦИЯ: 1-й пункт. В привлечении Святого Духа мы должны учитывать действие Всемогущего Бога на нашу душу, которым Он привлекает ее к себе, и наше сотрудничество в ответе на это привлечение и в привлечении его в свою очередь в Мы. Бог обещал нам через пророка Осию (гл. 11), что привлечет нас к Себе сладкими узами милосердия; и он говорит у Иеремии (гл. 13): Я возлюбил Тебя вечной любовью; поэтому я привлек тебя состраданием, которое имел к тебе. Иисус Христос перед смертью сказал своим апостолам …Plus
Fragment z „Ducha RP AVRILLON, aby w sposób święty przeżywać Adwent i Wielki Post”:SOBOTA, WIGILIA ZASŁANIA PIĘKNIĘTNIKADzień PRAKTYCZNEGO Apelu: Rozpocznij dzień od zadośćuczynienia Duchowi Świętemu …Plus
Fragment z „Ducha RP AVRILLON, aby w sposób święty przeżywać Adwent i Wielki Post”: SOBOTA, WIGILIA ZASŁANIA PIĘKNIĘTNIKA Dzień PRAKTYCZNEGO Apelu: Rozpocznij dzień od zadośćuczynienia Duchowi Świętemu za winy, które każdy mógł popełnić od Dnia Wniebowstąpienia ; wszyscy jesteście o krok od posiadania najcenniejszego ze wszystkich skarbów; podwoić swoje modlitwy, swoje pragnienia i swój zapał, aby przyciągnąć do siebie Ducha Świętego; mów często: Duchu Święty, pociągnij mnie do siebie; Duchu Święty, uczyń mnie godną przyciągnięcia Cię do siebie. MEDYTACJA: 1. punkt. Przyciągając Ducha Świętego, musimy wziąć pod uwagę działanie Boga Wszechmogącego na naszą duszę, przez które przyciąga ją do siebie, oraz naszą współpracę w odpowiedzi na to przyciąganie i przyciągnięciu jej z kolei do My. Bóg obiecał nam przez proroka Ozeasza (rozdz. 11), że przyciągnie nas do siebie słodkimi więzami miłości; i mówi u Jeremiasza (rozdz. 13): Umiłowałem cię miłością wieczną; dlatego przyciągnąłem cię …Plus
Estratto da "Spirito di RP AVRILLON per trascorrere santamente l'Avvento e la Quaresima":SABATO, VIGILIA DI PENTECOSTEGiorno di appello PRATICO: Iniziare la giornata riparando allo Spirito Santo per …Plus
Estratto da "Spirito di RP AVRILLON per trascorrere santamente l'Avvento e la Quaresima": SABATO, VIGILIA DI PENTECOSTE Giorno di appello PRATICO: Iniziare la giornata riparando allo Spirito Santo per le colpe che tutti possono aver commesso dal giorno dell'Ascensione ; siete tutti sul punto di possedere il più prezioso di tutti i tesori; raddoppiate le vostre preghiere, i vostri desideri e il vostro fervore per attirare dentro di voi lo Spirito Santo; dite spesso: Spirito Santo, attirami a te; Spirito Santo, rendimi degno di attirarti dentro di me. MEDITAZIONE: 1° punto. Dans l'attrait du Saint-Esprit, il faut considérer l'action du Dieu tout-puissant sur notre âme, par laquelle il l'attire à lui, et notre coopération à répondre à cet attrait et à l'attirer à notre tour en noi. Dio ci aveva promesso attraverso il profeta Osea (cap. 11) che ci avrebbe attirato a sé con i dolci vincoli della carità; e dice in Geremia (cap. 13): Ti ho amato di un amore eterno; perciò ti ho attirato con la …Plus
Extracto del "Espíritu de RP AVRILLON para pasar santamente el Adviento y la Cuaresma":SÁBADO VÍSPERA DE PENTECOSTÉSDía de llamado PRÁCTICO: Iniciar el día reparando al Espíritu Santo por las faltas …Plus
Extracto del "Espíritu de RP AVRILLON para pasar santamente el Adviento y la Cuaresma": SÁBADO VÍSPERA DE PENTECOSTÉS Día de llamado PRÁCTICO: Iniciar el día reparando al Espíritu Santo por las faltas que todos hayan podido cometer desde el Día de la Ascensión ; Estáis todos a punto de poseer el más preciado de todos los tesoros; redoblen vuestras oraciones, vuestros deseos y vuestro fervor para atraer al Espíritu Santo dentro de vosotros; di frecuentemente: Espíritu Santo, atráeme hacia ti; Espíritu Santo, hazme digno de atraerte hacia mí. MEDITACIÓN: 1er punto. En la atracción del Espíritu Santo, debemos considerar la acción de Dios Todopoderoso sobre nuestra alma, por la cual la atrae hacia sí, y nuestra cooperación para responder a esta atracción y atraerla a nuestra vez en Nosotros. Dios nos había prometido a través del profeta Oseas (Cap. 11) que nos atraería hacia sí con los dulces lazos de la caridad; y dice en Jeremías (Cap. 13): Con amor eterno os he amado; por eso os atraí …Plus
Excerpt from "Spirit of RP AVRILLON to spend Advent and Lent in a holy manner":SATURDAY, EVE OF PENTECOSTDay of PRACTICAL appeal: Start the day by making reparation to the Holy Spirit for the faults …Plus
Excerpt from "Spirit of RP AVRILLON to spend Advent and Lent in a holy manner": SATURDAY, EVE OF PENTECOST Day of PRACTICAL appeal: Start the day by making reparation to the Holy Spirit for the faults that everyone might have made since the Ascension Day; you are all on the verge of possessing the most precious of all treasures; redouble your prayers, your desires and your fervor to attract the Holy Spirit within you; say often: Holy Spirit, draw me to you; Holy Spirit, make me worthy to draw you into me. MEDITATION: 1st point. In the attraction of the Holy Spirit, we must consider the action of Almighty God on our soul, by which he attracts it to himself, and our cooperation in responding to this attraction and in attracting it in our turn in We. God had promised us through the prophet Hosea (Ch. 11) that he would draw us to himself by the sweet bonds of charity; and he says in Jeremiah (Ch. 13): I have loved you with an everlasting love; therefore I attracted you by the compassion I …Plus
Auszug aus „Geist von RP AVRILLON, um den Advent und die Fastenzeit auf heilige Weise zu verbringen“:SAMSTAG, VORPFINGSTAGTag des PRAKTISCHEN Appells: Beginnen Sie den Tag damit, dem Heiligen Geist …Plus
Auszug aus „Geist von RP AVRILLON, um den Advent und die Fastenzeit auf heilige Weise zu verbringen“: SAMSTAG, VORPFINGSTAG Tag des PRAKTISCHEN Appells: Beginnen Sie den Tag damit, dem Heiligen Geist Wiedergutmachung für die Fehler zu leisten, die jeder seit dem Himmelfahrtstag begangen haben könnte ; Sie alle stehen kurz davor, den kostbarsten aller Schätze zu besitzen; Verdoppeln Sie Ihre Gebete, Ihre Wünsche und Ihren Eifer, um den Heiligen Geist in sich anzuziehen. Sag oft: Heiliger Geist, ziehe mich zu dir; Heiliger Geist, mache mich würdig, dich in mich hineinzuziehen. MEDITATION: 1. Punkt. Bei der Anziehungskraft des Heiligen Geistes müssen wir die Wirkung des allmächtigen Gottes auf unsere Seele berücksichtigen, durch die er sie zu sich selbst zieht, und unsere Mitwirkung bei der Reaktion auf diese Anziehungskraft und bei der Anziehung derselben selbst in Wir. Gott hatte uns durch den Propheten Hosea (Kap. 11) versprochen, dass er uns durch die süßen Bande der Nächstenliebe zu …Plus
FRAGE 34 – DAS WORT In Bezug auf das Wort werden wir uns fragen: 1. Ist dieses Wort ein wesentlicher oder persönlicher Name in Gott? 2. Ist es ein Eigenname des Sohnes? 3. Bedeutet dieser Name des …Plus
FRAGE 34 – DAS WORT In Bezug auf das Wort werden wir uns fragen: 1. Ist dieses Wort ein wesentlicher oder persönlicher Name in Gott? 2. Ist es ein Eigenname des Sohnes? 3. Bedeutet dieser Name des Wortes eine Beziehung zu Geschöpfen? Artikel 1 – Ist das Wort „Wort“ ein wesentlicher oder persönlicher Name in Gott? Einwand: 1. Personennamen werden Gott im wörtlichen Sinne zugeschrieben, wie dies bei den Namen von Vater und Sohn der Fall ist. Im Gegenteil, laut Origenes wird der Name Wort durch Metapher Gott zugeschrieben. Es handelt sich also nicht um einen persönlichen Namen Gottes. 2 . „Das Wort ist von Liebe erfülltes Wissen“, sagt der heilige Augustinus. Und laut S. Anselm „bedeutet das Sagen für den Höchsten Geist durch Nachdenken“. Nun sind Wissen, Nachdenken und Rücksichtnahme wesentliche Prädikate in Gott. Folglich ist „Wort“ kein persönliches Prädikat in Gott. 3. Per Definition ist das Verb etwas, das gesagt wird. Nun, so S. Anselm, so wie der Vater, der Sohn und der Heilige Geist …Plus
PREGUNTA 34 — LA PALABRA Respecto a la Palabra, nos preguntaremos: 1. ¿Es esta palabra un nombre esencial o personal en Dios? 2. ¿Es un nombre propio del Hijo? 3. ¿Implica este nombre de Verbo una …Plus
PREGUNTA 34 — LA PALABRA Respecto a la Palabra, nos preguntaremos: 1. ¿Es esta palabra un nombre esencial o personal en Dios? 2. ¿Es un nombre propio del Hijo? 3. ¿Implica este nombre de Verbo una relación con las criaturas? Artículo 1 - ¿Es la palabra “Verbo” un nombre esencial o personal en Dios? Objeciones: 1. Los nombres personales se atribuyen a Dios en sentido literal, como ocurre con los nombres de Padre e Hijo. Por el contrario, según Orígenes, el nombre Verbo se atribuye a Dios mediante metáfora. Por tanto, no es un nombre personal en Dios. 2 . “La palabra es conocimiento imbuido de amor”, dice San Agustín. Y, según S. Anselmo, “decir, para el Espíritu Supremo, es considerar reflexionando”. Ahora bien, el conocimiento, la reflexión y la consideración son predicados esenciales en Dios. En consecuencia, "Verbo" no es un predicado personal en Dios. 3. Por definición, el verbo es algo que se dice. Ahora bien, según San Anselmo, así como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son los …Plus
PYTANIE 34 — SŁOWO Jeśli chodzi o Słowo, zadamy sobie pytanie: 1. Czy to słowo jest imieniem istotnym lub osobowym w Bogu? 2. Czy jest to imię własne Syna? 3. Czy to imię Słowa oznacza związek ze …Plus
PYTANIE 34 — SŁOWO Jeśli chodzi o Słowo, zadamy sobie pytanie: 1. Czy to słowo jest imieniem istotnym lub osobowym w Bogu? 2. Czy jest to imię własne Syna? 3. Czy to imię Słowa oznacza związek ze stworzeniami? Artykuł 1 – Czy słowo „Słowo” jest istotnym lub osobowym imieniem w Bogu? Zarzut: 1. Imiona osobowe przypisywane są Bogu w sensie dosłownym, podobnie jak imiona Ojciec i Syn. Przeciwnie, według Orygenesa, imię Słowo nadawane jest Bogu za pomocą metafory. Nie jest to zatem imię osobowe w Bogu. 2 . „Słowo to wiedza przepojona miłością” – mówi św. Augustyn. A według S. Anselma „powiedzieć dla Ducha Najwyższego oznacza rozważać poprzez refleksję”. Wiedza, refleksja i rozważenie są istotnymi orzeczeniami w Bogu. W związku z tym „Słowo” nie jest orzeczeniem osobowym w Bogu. 3. Z definicji czasownik jest czymś, co się mówi. Otóż, według św. Anzelma, tak jak Ojciec, Syn i Duch Święty są wszyscy trzema poznającymi, tak też każdy z nich „mówi” i „jest powiedziane”. Imię Słowa w Bogu jest …Plus
ВОПРОС 34 — СЛОВО Что касается Слова, мы спросим себя: 1. Является ли это слово существенным или личным именем в Боге? 2. Является ли это имя …Plus
ВОПРОС 34 — СЛОВО Что касается Слова, мы спросим себя: 1. Является ли это слово существенным или личным именем в Боге? 2. Является ли это имя собственным Сыном? 3. Подразумевает ли это имя Слова связь с существами? Статья 1. Является ли слово «Слово» существенным или личным именем Бога? Возражение: 1. Личные имена приписываются Богу в буквальном смысле, как и имена Отца и Сына. Напротив, по Оригену, имя Слово приписывается Богу метафорически. Следовательно, это не личное имя в Боге. 2 . «Слово — это знание, проникнутое любовью», — говорит святой Августин. И, по мнению С. Ансельма, «сказать для Высшего Духа — значит рассматривать, размышляя». Итак, знание, размышление и рассмотрение являются важными предикатами в Боге. Следовательно, «Слово» не является личным предикатом в Боге. 3. По определению, глагол – это то, что говорится. Теперь, по С. Ансельму, как Отец, Сын и Святой Дух суть три знающих, так и каждый из них «говорит» и «говорится». Таким образом, имя Слова в Боге является …Plus
PERGUNTA 34 — A PALAVRA Em relação à Palavra, nos perguntaremos: 1. Esta palavra é um nome essencial ou pessoal em Deus? 2. É um nome próprio do Filho? 3. Este nome de Verbo implica uma relação com …Plus
PERGUNTA 34 — A PALAVRA Em relação à Palavra, nos perguntaremos: 1. Esta palavra é um nome essencial ou pessoal em Deus? 2. É um nome próprio do Filho? 3. Este nome de Verbo implica uma relação com as criaturas? Artigo 1º - A palavra “Verbo” é um nome essencial ou pessoal em Deus? Objeção: 1. Os nomes pessoais são atribuídos a Deus no sentido literal, como é o caso dos nomes de Pai e Filho. Pelo contrário, segundo Orígenes, o nome Verbo é atribuído a Deus por metáfora. Portanto, não é um nome pessoal em Deus. 2 . “A palavra é conhecimento imbuído de amor”, diz Santo Agostinho. E, segundo S. Anselmo, “dizer, para o Espírito Supremo, é considerar refletindo”. Ora, o conhecimento, a reflexão e a consideração são predicados essenciais em Deus. Conseqüentemente, “Palavra” não é um predicado pessoal em Deus. 3. Por definição, o verbo é algo que é dito. Ora, segundo Santo Anselmo, assim como o Pai, o Filho e o Espírito Santo são os três conhecedores, assim também cada um deles “diz” e “é dito …Plus
DOMANDA 34 – LA PAROLA Riguardo alla Parola, ci chiederemo: 1. Questa parola è un nome essenziale o personale in Dio? 2. È un nome proprio del Figlio? 3. Questo nome di Parola implica un rapporto con …Plus
DOMANDA 34 – LA PAROLA Riguardo alla Parola, ci chiederemo: 1. Questa parola è un nome essenziale o personale in Dio? 2. È un nome proprio del Figlio? 3. Questo nome di Parola implica un rapporto con le creature? Articolo 1 - La parola “Parola” è un nome essenziale o personale in Dio? Obiezione: 1. I nomi personali sono attribuiti a Dio in senso letterale, come nel caso dei nomi di Padre e Figlio. Secondo Origene, invece, il nome Verbo è attribuito a Dio per metafora. Non è quindi un nome personale in Dio. 2 . «La parola è conoscenza intrisa di amore», dice sant'Agostino. E, secondo S. Anselmo, «dire, per lo Spirito Supremo, è considerare riflettendo». Ora, la conoscenza, la riflessione e la considerazione sono predicati essenziali in Dio. Di conseguenza, “Parola” non è un predicato personale in Dio. 3. Per definizione, il verbo è qualcosa che si dice. Ora, secondo S. Anselmo, come il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono tutti e tre conoscitori, così anche ciascuno di essi “dice” e …Plus
QUESTION 34 — THE WORD Regarding the Word, we will ask ourselves: 1. Is this word an essential or personal name in God? 2. Is it a name proper to the Son? 3. Does this name of Word imply a relationship …Plus
QUESTION 34 — THE WORD Regarding the Word, we will ask ourselves: 1. Is this word an essential or personal name in God? 2. Is it a name proper to the Son? 3. Does this name of Word imply a relationship with creatures? Article 1 - Is the word “Word” an essential or personal name in God? Objection: 1. Personal names are attributed to God in the literal sense, as is the case with the names of Father and Son. On the contrary, according to Origen, the name Word is attributed to God by metaphor. It is therefore not a personal name in God. 2 . “The word is knowledge imbued with love,” says St. Augustine. And, according to S. Anselm, “to say, for the Supreme Spirit, is to consider by reflecting”. Now, knowledge, reflection and consideration are essential predicates in God. Consequently, “Word” is not a personal predicate in God. 3. By definition, the verb is something that is said. Now, according to S. Anselm, just as the Father, the Son and the Holy Spirit are all three knowers, so also each …Plus
QUESTION 34 — LE VERBE Au sujet du Verbe, nous nous demanderons : 1. Ce mot est-il en Dieu un nom essentiel ou personnel ? 2. Est-ce un nom propre au Fils ? 3. Ce nom de Verbe implique-t-il rapport …Plus
QUESTION 34 — LE VERBE Au sujet du Verbe, nous nous demanderons : 1. Ce mot est-il en Dieu un nom essentiel ou personnel ? 2. Est-ce un nom propre au Fils ? 3. Ce nom de Verbe implique-t-il rapport aux créatures ? Article 1 — Le mot “ Verbe ”, est-il en Dieu un nom essentiel, ou personnel ? Objections : 1. Les noms personnels s’attribuent à Dieu au sens propre, comme c’est le cas des noms de Père et de Fils. Au contraire, selon Origène, le nom de Verbe s’attribue à Dieu par métaphore. Ce n’est donc pas en Dieu un nom personnel. 2. “ Le verbe est une connaissance imprégnée d’amour ”, dit S. Augustin. Et, selon S. Anselme, “ dire, pour l’Esprit suprême, c’est considérer en réfléchissant”. Or, connaissance, réflexion et considération sont en Dieu des prédicats essentiels. Par conséquent, “ Verbe ” n’est pas en Dieu un prédicat personnel. 3. Par définition, le verbe est quelque chose qu’on dit. Or, d’après S. Anselme, de même que le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont tous les trois …Plus
Extrait de "Esprit du R.P. AVRILLON pour passer saintement l'Avent et le Carême" :LE SAMEDI, VEILLE DE LA PENTECÔTEJour d'attrait PRATIQUE : Commencez la journée par faire réparation au Saint-Esprit …Plus
Extrait de "Esprit du R.P. AVRILLON pour passer saintement l'Avent et le Carême" : LE SAMEDI, VEILLE DE LA PENTECÔTE Jour d'attrait PRATIQUE : Commencez la journée par faire réparation au Saint-Esprit des fautes que tous auriez pu faire depuis le jour de l'Ascension ; tous êtes à la veille de posséder le plus précieux de tous les trésors ; redoublez vos prières, vos désirs et votre ferveur pour attirer en vous le Saint-Esprit ; dites souvent : Esprit saint, attirez-moi à vous ; Esprit saint, rendez-moi digne de vous attirer en moi. MÉDITATION : 1er point. Dans l'attrait du Saint-Esprit, il faut considérer l'action du Dieu tout-puissant sur notre âme, par laquelle il l'attire à lui, et notre coopération à répondre à cet attrait et à l'attirer à notre tour en nous. Dieu nous avait promis par le prophète Osée (Ch. 11) qu'il nous attirerait à lui par les doux liens de la charité ; et il dit dans Jérémie (Ch. 13) : Je vous ai aimé d'un amour éternel ; c'est pourquoi je vous ai attiré par la …Plus
Summary of the practice of Christian perfection by Father Alphonse Rodriguez, Extract: Two fundamental principles affecting conformity to the will of God.Let it be done, Lord (Matt. 26. v. 39), not …Plus
Summary of the practice of Christian perfection by Father Alphonse Rodriguez, Extract: Two fundamental principles affecting conformity to the will of God. Let it be done, Lord (Matt. 26. v. 39), not as I will, but as you will. The Son of God, say the holy Fathers, came down from Heaven, and took on our flesh for two reasons: one, to redeem us by his blood; the other, to teach us by his doctrine the path which leads to Heaven, and to instruct us by his example. Now, among several lessons he gave us, one of the main ones is that we have complete conformity to the will of God. Heavenly doctrine which he taught us, and by his words, and by his example: by his words, when, teaching us to pray, he enjoined us to say to the Eternal Father (Matt. 6, 10): May your will be made on earth as in Heaven ; by his example, since he himself says (Joan. 6, 39): I came down from Heaven, not to do my will, but to do the will of him who sent me . It is in accordance with this that, in the prayer which …Plus
Sintesi della pratica della perfezione cristiana di Padre Alphonse Rodriguez, Estratto: Due principi fondamentali che riguardano la conformità alla volontà di Dio.Sia fatto, Signore (Mt 26, v. 39), …Plus
Sintesi della pratica della perfezione cristiana di Padre Alphonse Rodriguez, Estratto: Due principi fondamentali che riguardano la conformità alla volontà di Dio. Sia fatto, Signore (Mt 26, v. 39), non come voglio io, ma come vuoi tu. Il Figlio di Dio, dicono i santi Padri, è disceso dal Cielo e ha assunto la nostra carne per due motivi: primo, per redimerci col suo sangue; l'altro di insegnarci con la sua dottrina la via che conduce al cielo e di istruirci con il suo esempio. Ora, tra le varie lezioni che ci ha dato, una delle principali è che dobbiamo essere completamente conformi alla volontà di Dio. La dottrina celeste che ci ha insegnato, e con le sue parole, e con il suo esempio: con le sue parole, quando, insegnandoci a pregare, ci ha comandato di dire all'Eterno Padre (Mt 6, 10): Sia fatta la tua volontà in terra come in Cielo ; con il suo esempio, poiché egli stesso dice (Giovanni 6, 39): Sono disceso dal cielo non per fare la mia volontà, ma per fare la volontà di colui …Plus
Mario Sedevacantista Colucci partage ceci
