Pour bien comprendre la crise de l'Église et réfuter les âneries de @steack, il faut lire le Mystère d'iniquité.

Mystère d’iniquité - Enquête théologique, historiq…

Etienne Couvert n'a pas autorité pour dire ce qui est canonique et ce qui ne l'est pas. Il s'oppose gravement à la foi sur ce point.

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A / Rappel de Dei Filius, Canon §IV : De la foi et de la raison

II. Si quelqu’un dit que les sciences humaines doivent être traitées avec une telle liberté que l’on puisse tenir pour vraies leurs assertions, quand même elles seraient contraires à la doctrine révélée ; et que l’Église ne peut les proscrire ; qu’il soit anathème.

Il ne peut y avoir contradiction entre la foi et la raison, et s'il y avait une contradiction apparente, la raison faillible doit se soumettre à la foi infaillible.

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B/ Une coutume liturgique antique - D’où vient la coutume de lire le Prologue de St Jean à la fin de la messe ?
Le mystère du dernier évangile - Claves

L’usage de lire le prologue de saint Jean à la fin de la messe est attesté dans un missel dominicain en 1256, selon lequel le prêtre devait réciter le texte en silence, tandis qu’il enlevait ses ornements après la messe. La dévotion envers le prologue de saint Jean se répandant parmi les fidèles aux XIIIe et XIVe siècle, ils demandèrent à entendre eux aussi le texte évangélique à l’issue de la messe. C’est ainsi que la coutume de lire à haute voix le prologue de saint Jean en conclusion de la messe se développa. Le pape saint Pie V, en l’ajoutant dans le Missel Romain en 1570, ne fit ainsi que sanctionner une coutume existante.

Voir aussi, pour plus de développement :
L'importance du dernier évangile — Salve Regina

Bénédicte LIOGIER
Isabelle Marie
Benedicte Liogier, sédévacantiste honteuse, n'a pas d'autorité ni pour comprendre la Bible ni pour lire les dogmes et même pas pour lire le Francais !!!

Résumé des 3 hérésies de la sédévacantiste Bénédicte Liogier
Selon Benedicte Liogier l'Eglise aurait eu un…
Aidez 2 âmes sédévacantistes de G.TV, dans l’hérés…

@steack

C'est honteux, vous êtes prêt à renier votre foi pour vous opposer à moi.
Prouvez-moi que le Prologue de St Jean n'est pas de St Jean mais d'origine gnostique et que, malgré cela, depuis au moins le 13ème siècle, l'Eglise le lise à la fin de chaque messe (en professant donc une hérésie, d'après vous) en disant qu'il est de St Jean (en mentant donc, d'après vous) et que St Pie V a approuvé et sanctionné cette coutume en l'ajoutant dans le missel romain.

De quelle religion êtes-vous ?
Vous ne croyez pas en l'infaillibilité pontificale (exactement comme Mgr Williamson !!!... ), vous ne croyez pas que le Prologue de St Jean est de St Jean et vous pensez qu'il est gnostique, donc hérétique, vous répandez partout votre doctrine empoisonnée, vous abreuvez vos adversaires d'épithètes indignes d'une bouche catholique, que cherchez-vous ???...

II Jn 1,10-11 :
Si quelqu’un vient à vous et n’apporte point cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas : Salut !
Car celui qui lui dit : Salut ! participe à ses œuvres mauvaises.

@Bénédicte LIOGIER
Que vient faire le prologue de Saint Jean dans cette histoire ?
Vous reniez Pastor Aeternus et Dei Filius. Pas moi,
Mgr Williamson et Mgr Schneider ont la même foi concernant Pastor Eternus.
Or ils n'ont pas reçu du tout la même formation...
Mais à votre différence, ils savent lire le FRANÇAIS !
Vous reniez le dogme au nom d'une lecture toute personnelle voire protestante et désordonnée de Saint Matthieu chapitre 16

@steack
Eh bien, c'est vous qui ne lisez pas !!!...

Voilà le lien qu'Isabelle-Marie propose :
Etienne Couvert - L'évangile de Saint Jean

Mais vous placez partout un discours stéréotypé, sans lien avec le sujet, dans le seul but de chercher à vous justifier et sans autre argument que de dénigrer les autres.

Croyez-vous que les lecteurs d'Isabelle-Marie ont suivi tous vos commentaires ???
Je résume en un mot : vous ne croyez pas en l'infaillibilité pontificale et voulez répandre partout le poison de votre fausse doctrine, avec la conséquence très grave qu'il serait permis à chacun de faire le tri dans le magistère d'après un critère éminemment subjectif : ce que steack croit et ce qu'il ne croit pas. Autrement dit, steack serait plus infaillible que le pape !!! C'est pour cela qu'il se présente sous le logo de l'inquisiteur Torquemada et poursuit partout de ses récriminations quiconque s'oppose à son magistère autoproclamé.

Steack est incapable de lire sans lunettes déformantes Vatican I (Dei Filius et Pastor Aeternus) et l'explication lumineuse qu'en donne Léon XIII dans Satis Cognitum, ainsi que le précieux C.1323 du Code de 1917.

Constitution Dogmatique Dei Filius • 24 avril 1870, 3e session • Concile Vatican Ier • LPL
Constitution dogmatique Pastor Æternus • 18 juillet 1870, 4e session • Concile Vatican Ier • LPL
Leon XIII Satis Cognitum
Code du Droit Canon

C'est avec l'a priori que le pape n'est pas infaillible que steack aborde la lecture de Vatican I qui proclame justement le dogme de l'infaillibilité pontificale !!!

Et quand on essaie de le lui faire remarquer, il accuse les autres de déformer la réalité.
C'est typiquement une inversion accusatoire, laquelle se définit ainsi :
Technique de manipulation psychologique consistant à tenter de faire porter la responsabilité de ses propres erreurs à autrui en l'accusant de les avoir commises.
Steack est un grand manipulateur qui vous fera perdre la foi. Attention, il y a un réel danger à suivre une telle personnalité qui ment effrontément.
google.com/searchL'inversion accusatoire ou comment se défausser de ses responsabilités en accusant l'autre.

Voici deux lectures qui répondent à steack - Mgr Williamson :
chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/over-blog.com/…6/19/78/Mgr-Sanborn---Reponse-a-Mgr-Williamson.pdf
chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/catholicapedia.net/…ments/mystere_diniquite/LIVRE_MYSTERE_INIQUITE.pdf

A @Bénédicte LIOGIER
A @Hélène33

@steack est un vrai faussaire diabolique qu'on réfute facilement par le seul fait de proclamer haut et fort la vérité divine du Magistère toujours infaillible du Pontife Romain. Pas nécessaire d'ajouter d'autres choses. Faites luire le soleil du Magistère divin pontifical et les ténèbres se dissiperont aussitôt !

La doctrine de Mgr Williamson, Schneider et d'autres anti-infaillibilistes n'est pas catholique mais charlatanesque, c'est-à-dire hérétique et blasphématoire, puisqu'elle reconnaît comme Souverain Pontife un impie blasphémateur immoral, un maçon et un hérétique, et en même temps lui résiste selon des caprices personnels, en ne pratiquant pas une vraie obéissance que chaque catholique doit au Souverain Pontife, comme il est clairement défini dans la Profession de Foi Catholique.

Constitution Dogmatique PASTOR AETERNUS :

« Nous enseignons donc et nous déclarons, suivant les témoignages de l’Évangile, que la Primauté de juridiction sur toute l’Église de Dieu a été promise et donnée immédiatement et directement au bienheureux Apôtre Pierre par le Christ notre Seigneur. C’est, en effet, au seul Simon, auquel il avait déjà été dit : « Tu t’appelleras Céphas », après que celui-ci l’avait confessé en ces termes : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant », que le Seigneur adressa ces paroles solennelles : « Bienheureux es-tu, Simon, fils de Jona, car ce n’est ni la chair ni le sang qui te l’ont révélé, mais mon Père qui est dans les cieux ; et moi, Je te dis que tu es Pierre et que sur cette pierre Je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle. Je te donnerai les clefs du royaume des Cieux. Et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans le ciel ». Et c’est au seul Simon Pierre que Jésus, après sa résurrection, conféra la juridiction de Souverain Pasteur et de Chef Suprême sur tout son troupeau en disant : « Pais mes agneaux, pais mes brebis »

« Cette doctrine si claire des Saintes Écritures se voit opposer ouvertement l’opinion fausse de ceux qui, pervertissant la forme de gouvernement instituée par le Christ notre Seigneur, nient que Pierre seul se voit vu doté par le Christ d’une primauté de juridiction véritable et proprement dite, de préférence aux autres Apôtres, pris soit isolément soit tous ensemble, ou de ceux qui affirment que cette primauté n’a pas été conférée directement et immédiatement au bienheureux Pierre, mais à l’Église et, par celle-ci, à Pierre comme à son ministre. »

« Ce que le Christ notre Seigneur, Chef des pasteurs, Pasteur suprême des brebis, a institué pour le salut éternel et le bien perpétuel de l’Église doit nécessairement, par cette même autorité, durer toujours dans l’Église, qui, fondée sur la pierre, subsistera ferme jusqu’à la fin des siècles. Personne ne doute, et tous les siècles savent que le saint et très bienheureux Pierre, chef et tête des Apôtres, colonne de la foi, fondement de l’Église catholique, a reçu les clés du Royaume de notre Seigneur Jésus-Christ, Sauveur et Rédempteur du genre humain : jusqu’à maintenant et toujours, c’est lui qui, dans la personne de ses successeurs « , les évêques du Saint-Siège de Rome, fondé par lui et consacré par son sang, » vit « , préside « et exerce le pouvoir de juger ».

« Dès lors, quiconque succède à Pierre en cette chaire reçoit, de par l’institution du Christ Lui-même, la Primauté de Pierre sur toute l’Église.

« Ainsi demeure ce qu’ordonna la vérité, et le bienheureux Pierre, gardant toujours cette solidité de pierre qu’il a reçue, n’a pas laissé le gouvernail de l’Église ». Voilà pourquoi c’est vers l’Église Romaine, « par suite de son origine supérieure », qu’il a toujours été nécessaire que chaque Église, c’est-à-dire les fidèles de partout, se tournent, afin qu’ils ne fassent qu’un en ce Saint-Siège, d’où découlent sur tous « les droits de la vénérable communion », comme des membres unis à la tête dans l’assemblage d’un seul corps. »

Encore Pastor Aeternus :

« Car le Saint Esprit n’a pas été promis aux successeurs de Pierre pour qu’ils fassent connaître, sous sa révélation, une nouvelle doctrine, mais pour qu’avec son assistance ils gardent saintement et exposent fidèlement la révélation transmise par les Apôtres, c’est-à-dire le dépôt de la Foi.

« Leur Doctrine apostolique a été reçue par tous les Pères vénérés, révérée et suivie par les saints docteurs orthodoxes. Ils savaient parfaitement que ce Siège de Pierre demeurait PUR DE TOUTE ERREUR, aux termes de la promesse divine de notre Seigneur et Sauveur au chef de ses disciples : « J’ai prié pour toi, pour que ta foi ne défaille pas ; et quand tu seras revenu, affermis tes frères ».

« Ce charisme de vérité et de foi à JAMAIS indéfectible a été accordé par Dieu à Pierre et à ses successeurs en cette chaire, afin qu’ils remplissent leur haute charge pour le salut de tous, afin que le troupeau universel du Christ, écarté des nourritures empoisonnées de l’erreur, soit nourri de l’aliment de la Doctrine céleste, afin que, TOUTE occasion de schisme étant supprimée, l’Église soit conservée tout entière dans l’unité et qu’établie sur son fondement elle tienne ferme contre les portes de l’enfer. »

Rappel :

« … Je reconnais la Sainte, Catholique et Apostolique Église Romaine comme la mère et la maîtresse de toutes les Églises. JE PROMETS ET JE JURE VRAIE OBÉISSANCE AU PONTIFE ROMAIN, successeur du bienheureux Pierre, Chef des Apôtres et Vicaire de JÉSUS-CHRIST.

« Je reçois et je professe sans en douter TOUT ce qui, par les saints canons et par les conciles oecuméniques, principalement par le saint concile de Trente et par le concile oecuménique du Vatican, a été transmis, défini et déclaré spécialement sur le Primat du Pontife Romain et son Magistère infaillible. En même temps, je condamne, je rejette et j'anathématise également tout ce qui leur est contraire et toute espèce d'hérésie condamnée, rejetée et anathématisée par l'Église.

« Cette vraie Foi catholique, hors de laquelle personne ne peut être sauvé, que je professe présentement de plein gré et que je tiens sincèrement, moi, N... je promets, je prends l'engagement, et je jure de la garder et de la confesser, Dieu aidant, entière et inviolée, très fidèlement jusqu'à mon dernier soupir, et de prendre soin, autant que je le pourrai, qu'elle soit tenue, enseignée et prêchée par ceux qui dépendent de moi ou par ceux sur qui ma charge me demandera de veiller. Qu'ainsi Dieu me soit en aide et ces saints Évangiles. » (Profession de Foi Catholique-tridentine; S. S. le Pape Pie IV, Bulle Iniunctum Nobis, 13 novembre 1564; cette " Profession de Foi Catholique " fut mise en tête du Code de Droit canonique de 1917)