Posłannictwo Maryi
Międzynarodowy kongres Maryjny,
który odbył się w Rzymie w dniach 23
— 31 października ub. r., obradował
iTad osobliwym posłannictwem Najśw.
Maryi Panny w dziele Odkupienia oraz
osobliwą czcią jaka się Jej należy ze
względu na to posłannictwo. Drugą
część tego tematu opracował m. in. O.
J. M. Hupperts, S. M. M., redaktor pi
sma „Mediatrice et Reine", wygłaszając
specjalny referat w sekcji zorganizowa
nej przez flamandzko-holenderskie To
warzystwo studiów mariologicznych.
Niżej podajemy streszczenie tego arty
kułu, zamieszczone w piśmie kanadyj
skim „Marie".
„Co tedy Bóg złączył, człowiek niech
nie rozłącza" (Mat. 19, 6).
Bóg chciał, aby Maryja była prawdzi
wie nową Ewą Chrystusa, nowego Ada
ma. Trudno znaleźć lepsze Jej określe
nie nad to, jakie Ewie dał sam Bóg:
„ P o m o c podobna j e m u ". Maryja
będzie w porządku naprawy i łaski tym,
czym Ewa była dla Adama w porządku
upadku i grzechu.
Działanie odpowiada naturze: o p e -
r a r i s e ą u i t u r e s s e . Aby
współpracować z Chrystusem, Maryja
winna Mu być podobna w Jego natu
rze. Będzie Mu podobna — nie równa
— przez wyjęcie od grzechu pierworod
nego, przez właściwą sobie pełnię łaski
i przez osobliwą nadzwyczajność swych
cnót.
Aby współpracować z Nim w sposób
stały i naprawdę oficjalny, musiała być
z Nim złączona węzłami trwałymi i fi
zycznymi, Małżeństwo zwyczajne zo
stało tu oczywiście wykluczone, więc
Bóg chcąc, by Maryja była Oblubienicą
duchową i Współpracowniczką Jezusa,
uczynił Ją Swą Matką wedle ciała i tak
związał Ją z Chrystusem najściślejszy
mi węzłami fizycznymi, jakie można
sobie wyobrazić. Z tej też racji została
podwyższona do poziomu Chrystusa. On
jest Synem Bożym, samym Bogiem: Ona
będzie Matką Bożą, o godności bez
względnie mniejszej niż Jego godność,
lecz mimo to pod pewnym względem
nieskończonej, gdyż Ją podnosi, na ile
to możliwe i odpowiadające Jej upraw
nieniom jako nowej Ewie, aż do wy
sokości Chrystusa.
W związku z tym została odpowiednio
wyposażona, aby w jedności z Chrystu
sem i w zupełnej od Niego zależności
spełniać Jego wielkie dzieło wysławia
nia Ojca i zbawienia ludzkości.
Najpierw będzie razem z Nim Wspól-
odkupicielką nie tylko w tym znaczeniu,
że przez swą dobrowolną zgodę da nam
Odkupiciela; nie tylko dlatego, że przez
swe zasługi i modlitwy przyczyni się
do przydzielenia owoców Odkupienia
dla dusz, lecz z woli Bożej będzie
Współodkupicielką w ścisłym i całko
witym znaczeniu tego słowa: przy Ofie
rze Kalwaryjskiej Chrystusa będzie
Ona Ofiarnikiem, choć drugorzędnym
i Żertwą, oczywiście, podporządkowaną
Jezusowi.
Akt odkupieńczy z którym
zresztą wiąże się życie Chrystusa, jak
również Maryi, odkąd stała się Matką
i nieodłączną Towarzyszką Syna Boże
go, wysługuje wszystkie laski konieczne
lub pożyteczne do zbawienia ludzkości.
•Maryja, uczestnicząc w Męce Chrystu
sa, wysługuje również, przynajmniej
zasługą ndpowiedniości, wszystkie ła
ski, jakie ludziom zostaną udzielone.
Chrystus jest Pośrednikiem pierwszym
wszystkich łask, które nabył ceną Swej
krwi: Maryja uczestniczy w tym pra
wie rozdawnictwa łask stosownie do
współpracy, jaką włożyła w ich naby
cie. Jako Współodkupicielką — Maryja
jest Pośredniczką, Szafarką wszystkich
łask. Wykonując to zadanie przez swą
zgodę i modlitwę, a prawdopodobni#
i przez swą twórczość fizyczną, wolną
i rzeczywistą, choć podporządkowaną
1 narzędziową.
Łaska jest życiem duszy, jej życiem
nadprzyrodzonym. Maryja, z niejedne
go tytułu, jest wraz z Chrystusem po
czątkiem całego życia nadprzyrodzone
go, gdyż w zależności od Chrystusa
przyczynia się wielorako do łaski w du
szach. Dając życie duszom, jest ich
Matką, prawdziwą Matką, wprawdzie
nie według macierzyństwa naturalnego,
lecz w każdym razie rzeczywistego,
a nie tylko przenośnego.
W porządku żyda Boskiego spełni#
Ona w sposób najwybitniejszy cal#
posłannictwo i wszystkie zadania, jaki#
matka zwyczajna wykonuje w życiu
swego dziecka. Maryja więc to Matka
dusz, bo Pośredniczka wszystkich łask.
Odkupiać dusze, udzielać im owoców
Odkupienia, dawać im łaskę i to tak by
ją przyjęły, a w ten sposób rodzić je do
życia nadprzyrodzonego i wychowywać
do dojrzałości — jest dziełem trudnym;
dokonuje się ono przez walkę z szata
nem i z tym wszystkim, co zostawił
w człowieku grzech pierworodny. M a
ryja jest odwieczną Przeciwniczką sza
tana i za Nią zdaje się kryć Chrystus
jak szatan za Ewą. Daje duszom świat
ło, by uniknęły zasadzek, podtrzymuje
odwagę, dostarcza odpowiednich do
wygrania środków. Tak staje się „zwy
ciężczynią we wszystkich walkach Bo
żych".
Wreszcie Maryja, będąc Matką Bożą,
Towarzyszką uniwersalną Chrystusa
I Współodkupicielką ludzkości, jest też
Królową świata przy boku Chrystusa-
Króla. Jest Królową, przyjmują to
zgodnie teologowie, przez królowanie
prawdziwe i skuteczne, które wykonuje
nad wszelkim stworzeniem, nad anioła
mi i ludźmi, tak w dziedzinie natural
nej jak nadnaturalnej. Królowanie to
jest uczestnictwem w królowaniu Chry
stusa, rozciąga się tak daleko jak Jego,
jest sprawowane w sposób podobny do
Jego, lecz oczywiście zawsze jest Mu
całkowicie podporządkowane.
Takie jest w swej istotnej treści po
słannictwo Maryi. Trzeba było je po
krótce przypomnieć, by w zależności od
tych wzniosłych prawd określić osobli
we nabożeństwo, jakie winniśmy Maryi.
O.J.M. Huppert
Str. 300 Październik 1950 rok
cyfrowemazowsze.pl/…epokalanej-R-3-1-nr-10-290- …
