pre tých ktorí podobne ako clovek pod nickom pokorny nevedia že slová v názve ..."Sám si vypi svoje jedy" pochádzajú od sv. Benedikta z Nursie-patrona Evropy

Svätý Benedikt.docx

pokorny:" Aj v tejto kapele sú konkrétni ľudia, nie je to stroj, či monštrum, možno aj oni hľadajú a svojou modlitbou im môžeme pomôcť nájsť Pána Boha. Máme sa modliť za nich a nie proti nim."
.................
Na rozdiel od teba mám vdaka Bohu rozum a viem, ze posluhovačom diabla nikdy nejde o pravdu a hladanie Boha ale o riadny zmätok, chaos v dušiach mladých a zial aj hlupakov dospelakov. My si máme chrániť dom ako správny majitel domu a nie si púštat do dvora satanské decibely a nechat si pofrkat SLOVENSKO ktore skropili slzami, potom a krvou SVATI CYRIL A METOD, SVATI SEDMOPOCETNICI, SVATI KOSICKI MUCENICI BLAHOSLAVENI BISKUP GOJDIC, BISKUP HOPKO, GREKOKATOL. KNAZ DOMINIK TRČKA..... ZDENKA ŠELINGOVA ..... súto všetko mučeníci!!!!preliali krv za vieru, aby sme si tu mohli válať šunky len tak??? Šááák nech sem dojdu šelijakí odkundesy, my sa za nich podla cloveka pod nickom pokorny pomodlíme, lebo vraj chlapi z IRON MAJDEN hladaju BOHA!!! SLEPEC na ntúúú je ten kto toto tvrdí!!!

Pre tých ktorí sa chcú modliť je tu deviatnik, dnes deň šiesty na Slovensku a siedmy v Čechách!
Deviatnik ku svätým pred koncertom Iron Maiden v Prahe 5.7. a v Žiline 6.7. 2016 - prvý deň 26.6. alebo 27.6. 2016
Deviatnik ku svätým pred koncertom Iron Maiden v Prahe 5.7. a v Žiline 6.7. 2016 - druhý deň 27./ 28.6.2016
Deviatnik ku svätým pred koncertom Iron Maiden v Prahe 5.7. a v Žiline 6.7. 2016 - tretí deň 28./ 29.6.2016
Deviatnik ku svätým pred koncertom Iron Maiden v Prahe 5.7. a v Žiline 6.7. 2016 - štvrtý deň 29./ 30.6.2016
Deviatnik ku svätým pred koncertom Iron Maiden v Prahe 5.7. a v Žiline 6.7. 2016 - piaty deň 30.06./ 01.07.2016
Deviatnik ku svätým pred koncertom Iron Maiden v Prahe 5.7. a v Žiline 6.7. 2016 - šiesty deň 01.07./ 02.07.2016

od cloveka pod nickom pokorny som dostala v pošte odkaz na slovo eistaidia.... a dodatok:Eistaidia, Ľubica....to, čo robíte je diabolské,to na čom sa podieľate je od zlého, Ježiš bojuje inak----
............
najprv ma napadlo že je to nejake grecke slovo ale potom som našla tento príspevok a dolu jeho koment Nie je to bosoráctvo priať niekomu, aby si sám vypil svoje jedy?...... no mam k cloveku pod nickom pokorny niečo: človeče, ktory nemas odvahu napisat svoje krstne meno, dobre počúvaj! Ty si nevzdelaný a zaostalý , čo sa týka svätých a ich výrokov... Ako to že nepoznáš tieto slová: Sám si vypi svoje jedy!!!??? Dám ti 3 možnosti:
a/ povedal to sv. Ján evanjelista
b/ alebo sv. Metod zo Solúna
c/ či sv. Benedikt z Nursie
no myslím že neuhádneš, lebo keby si to vedel- nenapísal by si že to , čo robím je diabolské!
Svätý Benedikt-patron Europy je spravna odpoveda a nájdeš ich na jeho medaile, ja ju nosím stále na retiazke okrem iných svätenín. Hanbi sa a študuj!

Medaila sv. Benedikta

Pôvod a opis medaily

Sv. Benedikt (moja pozn.: 480 – 547) mal vo svojom živote veľkú úctu k svätému krížu ako k znaku vykupujúcej lásky Ježiša Krista. Často robieval znak kríža. Pomocou neho premáhalvlastné ťažké pokušenia. V Benediktovom živote Boh silou tohto znaku zázračným spôsobom ničil zlé zámery a klamstvá diabla, ako to opisuje (moja pozn.: svätý) pápež Gregor Veľký v Druhej knihe Dialógov.

Takisto duchovní synovia sv. Benedikta naplnení dôverou v moc tohto svätého znaku, robili vďaka nemu veľa zázrakov: prostredníctvom znaku kríža sv. Maurus vrátil zrak slepcovi a sv. Placid uzdravil veľa chorých; v benediktínskej reholi bol kríž neustále predmetom osobitnej lásky a úcty. Nie je teda nič zvláštne, že od najstarších čias bol Patriarcha západných mníchovzobrazovaný s krížom.

Ten zvyk – ako sa zdá – sa osobitne rozšíril prostredníctvom zázračného uzravenia mladého Bruna, syna grófa Huga von Egisheim, ktorý sa neskôr stal pápežom, slúžil Cirkvi v rokoch 1049 – 1054 ako Lev IX. a teraz je uctievaný ako svätý. Bruno, ešte ako mládenec, bol pohryzený jedovatým zvieraťom a dva mesiace sa nemohol pohnúť z postele; dokonca nemohol už nič hovoriť a blížila sa smrť. Vtedy zbadal rebrík vytvorený z lúčov, ktorý vychádzal od jeho lôžka a siahal do neba. Na rebríku videl k nemu zostupovať ctihodného starca v mníšskom habite, dotkol sa jeho tváre, opuchnutej následkom jedu, a zmizol. Zázračne uzdravený počas celého svojho života rád o tom rozprával a archidiakon Wibert, ktorý zapísal túto udalosť, potvrdil, že Bruno v ctihodnom starcovi rozpoznal sv. Benedikta – pravdepodobne podľa toho, že už vtedy tohto svätého Zákonodarcu zobrazovali s krížom v ruke.

Okrem zobrazenia sv. Zákonodarcu s krížom dostala medaila sv. Benedikta určitý počet písmen, ktorých význam nám vysvetľuje rukopis z roku 1415, kde sv. Benedikt drží vo svojej pravej rukepastorál, ktorý navrchu prechádza do podoby kríža. Na tomto pastoráli bol umiestnený nasledovný verš:

Crux Sancta Sit Mihi Lux Non Draco Sit Mihi Dux.

V ľavej ruke drží svätec papierový zvitok, na ktorom možno čítať dva nasledujúce verše:

Vade Retro Satana Non Suade Mihi Vana.
Sunt Mala Quae Libas Ipse Venena Bibas.

V XVII. storočí sa ustálil ikonografický typ medaily s obrazom sv. Benedikta na jednej strane a skrížom a písmenami na opačnej strane.

Táto medaila sa z Nemecka, kde bola po prvýkrát razená, rozšírila po celej katolíckej Európea veriaci ju uctievali ako istú ochranu pred zlými duchmi. Poznal ju sv. Vincent de Paul(1660), lebo všetky sestry milosrdenstva – dcéry kresťanskej lásky – ju nosili na svojichružencoch a mnoho rokov sa medaila razila vo Francúzsku jedine pre ich potrebu.

Z jednej strany (líce) medaila predstavuje sv. Zákonodarcu držiaceho v pravej ruke malý kríž a v ľavej knihu (sv. Regula); na obrube je viditeľný nápis:

Eius in obitu nostro praesentia muniamur (Nech jeho prítomnosť chráni nás v hodine smrti).

Pri postave svätca je nápis:

Crux S. Patris Benedicti (Kríž svätého Otca Benedikta).

Pod týmto nápisom, po pravej ruke Zákonodarcu, je zobrazený prasknutý kalich, z ktorého vychádza had. To súvisí s tým, ako sv. Benedikt spoznal jed vo víne, ktoré mu vo Vicovaro podali mnísi, keď ho chceli otráviť (moja pozn.: Sv. Gregor Veľký vo svojej knihe Dialógy píše, že skôr, ako sa sv. Benedikt z tohto kalicha napil otráveného vína, ho prežehnal znakom sv. kríža, akeď to urobil, ten sa v tej chvíli rozletel na kusy, akoby naň padol kameň).

V tej istej výške, po svätcovej ľavej ruke, je havran stojaci s roztiahnutými krídlami vedľa chleba. To pripomína inú udalosť zo života sv. Benedikta. On totiž rozkázal havranovi ukryť otrávený chlieb, ktorým ho chceli usmrtiť.

Druhá strana medaily (rub) má uprostred veľký kríž s písmenami, z ktorých každé ozančuje jeden latinský výraz; tie výrazy prezrádzajú zmysel a cieľ medaily. Medaila vyjadruje vzťah sv. Benedikta ku krížu – znaku našej spásy – a zároveň veriaceho povzbudzuje, aby obrátil moc sv. kríža proti zlým duchom.

Nad krížom sa nachádza heslo rehole sv. Benedikta Pax – Pokoj.

Na štyroch poliach, ktoré vytvárajú ramená kríža, sa nachádzajú písmená

C. S. P. B.

Ich význam:

Crux Sancti Patris Benedicti – Kríž Svätého Otca Benedikta.

Na zvislom ramene kríža sú zhora nadol písmená:

C. S. S. M. L.:

Crux Sacra Sit Mihi Lux – Svätý kríž nech mi je svetlom.

Na priečnom ramene kríža sú písmená:

N. D. S. M. D.:

Non Draco Sit Mihi Dux – Diabol (doslovne drak; moja pozn.: Zjv 12, 9) nech nie je mojím vodcom.

Na okraji medaily sa nachádza dlhší nápis; písmená z pravej strany:

V. R. S. N. S. M. V – S. M. Q. L. I. V. B.:

Vade Retro Satana, Numquam Suade Mihi Vana – Sunt Mala Quae Libas, Ipse Venena Bibas– Choď preč, satan; nezvádzaj ma k márnostiam; to, čo mi nahováraš, je zlé; sám si vypi svoje jedy.