VOLUME 17 du Livre du Ciel sur la Volonté de Dieu - cinquième partie. Le cinquième dimanche de Pâques, nous devrions écouter la cinquième partie du 17e volume du Livre du Ciel. L'Évangile présente …Plus
VOLUME 17 du Livre du Ciel sur la Volonté de Dieu - cinquième partie. Le cinquième dimanche de Pâques, nous devrions écouter la cinquième partie du 17e volume du Livre du Ciel. L'Évangile présente JÉSUS prononçant les paroles sur la vigne et les sarments, comme sur LUI et sur NOUS qui croyons en Lui. Luisa a demandé un jour à Jésus quelles paroles de l’Évangile étaient les plus proches des paroles du Livre du Ciel. Alors le Seigneur Jésus lui répondit que ces paroles concernaient la vigne et les sarments. "Je suis la vigne" et vous êtes les "branches". Pouvons-nous demander pourquoi ? Eh bien, je le comprends de cette façon. Le premier ACTE DE VOLONTÉ DIVINE fut la Création de l'Univers, y compris la Vigne et les Branches pour la vie et les fruits communs. La Volonté de Dieu n'a pas créé l'Univers pour quelqu'un d'autre qu'ELLE-MÊME ! Parce qu'ELLE-MÊME appartient à l'ESSENCE de la Divinité. Ce que dira ainsi saint Augustin : Tu nous as créés, Seigneur, pour toi, c'est-à-dire pour toi,…Plus
J'ai donc reçu la preuve que @JESUS À L'HUMANITÉ n'est pas le même Jésus-Christ qui a dicté le Livre du Ciel à Luisa Piccarreta il y a 100 ans, donc les réunions de prière ci-dessous n'ont pas l'approbation de l'Église catholique, comme le Livre de Le Ciel, viennent de quelqu'un d'autre que JÉSUS-CHRIST Le Chef du Corps Mystique qu'est l'Église Catholique Romaine. C'est pourquoi je donne ici ce …Plus
J'ai donc reçu la preuve que @JESUS À L'HUMANITÉ n'est pas le même Jésus-Christ qui a dicté le Livre du Ciel à Luisa Piccarreta il y a 100 ans, donc les réunions de prière ci-dessous n'ont pas l'approbation de l'Église catholique, comme le Livre de Le Ciel, viennent de quelqu'un d'autre que JÉSUS-CHRIST Le Chef du Corps Mystique qu'est l'Église Catholique Romaine. C'est pourquoi je donne ici ce témoignage, car celui qui diffuse @JESUS TO HUMANITY pèche en me bloquant partout où il peut. Le VRAI JÉSUS n'aurait pas fait cela, car comme il l'a dit : « Qui d'entre vous peut prouver que j'ai péché ? Biblia Tysiąclecia - Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu - J 8
La terre entière se souviendra et reviendra vers le Seigneur,
chaque famille de nations se prosternera devant lui :
« Oui, au Seigneur la royauté,
le pouvoir sur les nations ! »
Et moi, je vis pour lui : ma descendance le servira ;
on annoncera le Seigneur aux générations à venir.
On proclamera sa justice au peuple qui va naître :
Voilà son œuvre !
Première lettre de saint Jean 3,18-24.
Petits …Plus
La terre entière se souviendra et reviendra vers le Seigneur,
chaque famille de nations se prosternera devant lui :
« Oui, au Seigneur la royauté,
le pouvoir sur les nations ! »
Et moi, je vis pour lui : ma descendance le servira ;
on annoncera le Seigneur aux générations à venir.
On proclamera sa justice au peuple qui va naître :
Voilà son œuvre !
Première lettre de saint Jean 3,18-24.
Petits enfants, n’aimons pas en paroles ni par des discours, mais par des actes et en vérité.
Voilà comment nous reconnaîtrons que nous appartenons à la vérité, et devant Dieu nous apaiserons notre cœur ;
car si notre cœur nous accuse, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses.
Bien-aimés, si notre cœur ne nous accuse pas, nous avons de l’assurance devant Dieu.
Quoi que nous demandions à Dieu, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements, et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux.
Or, voici son commandement : mettre notre foi dans le nom de son Fils Jésus Christ, et nous aimer les uns les autres comme il nous l’a commandé.
Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ; et voilà comment nous reconnaissons qu’il demeure en nous, puisqu’il nous a donné part à son Esprit.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 15,1-8.
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron.
Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage.
Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite.
Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.
Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.
Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous.
Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples. »
chaque famille de nations se prosternera devant lui :
« Oui, au Seigneur la royauté,
le pouvoir sur les nations ! »
Et moi, je vis pour lui : ma descendance le servira ;
on annoncera le Seigneur aux générations à venir.
On proclamera sa justice au peuple qui va naître :
Voilà son œuvre !
Première lettre de saint Jean 3,18-24.
Petits enfants, n’aimons pas en paroles ni par des discours, mais par des actes et en vérité.
Voilà comment nous reconnaîtrons que nous appartenons à la vérité, et devant Dieu nous apaiserons notre cœur ;
car si notre cœur nous accuse, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses.
Bien-aimés, si notre cœur ne nous accuse pas, nous avons de l’assurance devant Dieu.
Quoi que nous demandions à Dieu, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements, et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux.
Or, voici son commandement : mettre notre foi dans le nom de son Fils Jésus Christ, et nous aimer les uns les autres comme il nous l’a commandé.
Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ; et voilà comment nous reconnaissons qu’il demeure en nous, puisqu’il nous a donné part à son Esprit.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 15,1-8.
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron.
Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage.
Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite.
Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.
Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.
Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous.
Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples. »