Le jugement particulier (Catéchisme Catholique, 1021, p.218)

"La mort met fin à l vie de l'homme comme temps ouvert à l'accueil ou au rejet de la grâce divine manifestée dans le Christ. Le Nouveau Testament parle du jugement principalement dans la perspective de la rencontre finale avec le Christ dans son second avènement, mais il affirme aussi à plusieurs reprises la rétribution immédiate après la mort de chacun en fonction de ses oeuvres et de sa foi. La parabole du pauvre Lazare (Luc 16,22) et la parole du Christ en Croix au bon larron, ainsi que d'autres textes du Nouveau Testament parlent d'une destinée ultime de l'âme (Matthieu 15,26) qui peut être différente pour les uns et pour les autres.

Chaque homme reçoit sans son âme immortelle sa rétribution éternelle dès sa mort en un jugement particulier qui réfère sa vie au Christ, soit à travers une purification, soit pour entrer immédiatement dans la béatitude du Ciel, soit pour se damner immédiatement pour toujours."

Je crois que le Catéchisme de l'Église est assez clair pour répondre aux spéculations de monsieur Dumouch concernant une "possibilité de choix" après la mort.

Concernant les personnes agonisantes je en peux que l'encourager à suivre une formation solide en suivi de deuil et d'aller faire de l'accompagnement au mourants pour constater "de visu" que les personnes mourantes qui sont athées n'ont aucune "illumination" quel quelles soient. Celles-ci meurent "paisiblement" dans leur certitude qu'après...il n'y a absolument rien.

suite ... Qu'elle différence donc entre l'état de voie vers la mort de J.Wyclif et le passage vers la mort de A.Dumouch ? J.Wyclif se priverait-il aujourd'hui comme n'a de cesse de le faire A.Dumouch de citer Spe Salvi 47 : « nous ne pouvons la calculer avec les mesures chronométriques de ce monde. Le « moment » transformant de cette rencontre échappe au chronométrage terrestre »

Pouvez vous, vous monsieur Arnaud Dumouch, calculer avec les mesures chronométriques de ce monde « l'état de voie vers la mort » de J.Wyclif et ainsi différencier cette hérésie de votre propre « passage vers la mort » qui échapperait pourtant tout autant au « chronométrage terrestre » ?

Arnaud Dumouch 22/12/2013 11:18:28 Ce qui s'oppose à la foi, c'est l'idée d'un moment de vision béatifique au moment de l'agonie (doctrine de Wyclif). C'est impossible.

FAUX ► quilibet viator tam adultus quam non adultus, Saracenus, Judaeus
et paganus, etiam in utero materno defunctus, habebit claram visionem Dei ante mortem suam, qua visione manente habebit electionem liberam convertendi se ad Deum vel divertendi se ab eo ; et si pro tunc elegerit converti se ad Deum, salvabitur, sin autem minus, damnabitur.

Traduction : Toute personne dans l'état de voie [c'est à dire tout personne sur terre, non encore arrivée au terme de sa vie qui est soit l'enfer, le purgatoire ou le paradis], tant adulte que non adulte, musulman, juif et païen, même mort dans le sein maternel, aura une claire vision de Dieu avant sa mort, vision par laquelle il aura le libre choix de se convertir à Dieu ou de s'en détourner ; et si alors il choisit de se tourner vers Dieu, il sera sauvé, autrement, il sera damné.

Chacun appréciera, "l'interprétation de ce que comprend" lion des bois, du contenu de la présente vidéo. Factuellement, l'abbé Pagès critique objectivement ce qu'affirme A Dumouch. Cette critique est faite non pas à partir de propos "intrinsèques" mais de propos réels. D'autre part, A Dumouch a à maintes reprises, de façon récurrente et obstinée, confirmé l'interprétation qu'a fait l'abbé Pagès de sa vision des fins dernières.