La Sainteté du Mariage - 2ème édition. User du mariage pendant les règles est un péché mortel; avoir des rapports superflus à la conservation de l'espèce est un péché véniel, ou mortel dans …Plus
User du mariage pendant les règles est un péché mortel; avoir des rapports superflus à la conservation de l'espèce est un péché véniel, ou mortel dans certaines circonstances.
Extrait:
St Thomas commente St Paul ainsi : « Dans ce sens, l’indulgence s’applique au devoir conjugal, en tant qu’il porte avec lui une faute vénielle, en raison des biens attachés au mariage, sans lesquels elle serait mortelle. » (Commentaire de la première épître aux Corinthiens par St Thomas)
Quatrième de couverture:
Ce livre vise à restaurer la pureté des moeurs en rétablissant la vérité concernant la Sainteté du Mariage. En effet, une erreur laxiste condamnée comme scandaleuse par Innocent XI à l'initiative des Lovanistes s'est répandue jusque chez les catholiques "traditionalistes", au point que les prêtres FSSPX l'enseignent au cours des préparations au mariage comme s'il s'agissait de la doctrine de l'Eglise! Afin de combattre cette erreur pernicieuse qui pervertit le sens du mariage catholique et déshonore l'homme créé à l'image de Dieu, ce livre commence par rappeler que même les moralistes païens n'ont pas enseigné cette erreur, mais qu'ils s'y sont au contraire fermement opposés; Sénèque a dénoncé ce vice de l'intempérance conjugale dans des termes que St Jérôme s'est empressé de reprendre, afin de perpétuer les enseignements parfaitement purs du Christ, qui prêchait au cours de ses sermons que les époux devaient garder la continence après la conception, donc jusqu'au sevrage. Garder la continence depuis la conception jusqu'au sevrage, c'est une loi naturelle immuable qui ne sera jamais abrogée, et cela faisait partie des canons de l'Eglise jusqu'en 1917, comme on peut le voir dans le décret de Gratien. Ce livre cite les Pères, les Saints Docteurs, les auteurs ecclésiastiques, les Papes et les mystiques pour rétablir la vérité concernant la Sainteté du Mariage et confondre nos adversaires qui ont l'impudence de souiller l'image de la sainte religion catholique.
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Simon André
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Ce péché est toujours interdit, mais la condamnation à mort n'est plus en vigueur, car les préceptes judiciaires de l'Ancien Testament ont été abolis.
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Simon André
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Saint Bède, Docteur de l'Eglise: "L'homme marié s'abstiendra de relations conjugales 40 jours avant Noël et Pâques; de même, les dimanches, le mercredi et le vendredi. Il s'abstiendra aussi depuis le début de la grossesse de sa femme jusqu'au trentième jour après la naissance -si c'est un garçon- ou jusqu'au quarantième jour après la naissance, si c'est une fille. De même, durant les règles. …Plus
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Pape St Grégoire le Grand: « La copulation légitime a donc pour objet la procréation des enfants et non le plaisir ; et les rapports charnels devraient servir à la procréation et non à la satisfaction des faiblesses. Quiconque use de sa femme, non pas en étant envahi par le désir du plaisir, mais seulement dans le but de procréer des enfants, doit certainement être laissé à son propre jugement …Plus
Sainte Blandine
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Denzinger, l'autorité de St Augustin: "237
Chap. 2. Augustin, homme de sainte mémoire par sa vie et ses mérites, nous l'avons toujours eu en communion avec nous et jamais ne fût-ce que la rumeur d'une suspicion ne l'a atteint ; et nous nous souvenons qu'il avait en son temps un si grand savoir, qu'auparavant déjà mes prédécesseurs l'ont toujours considéré comme faisant partie des maîtres les …Plus
Chap. 2. Augustin, homme de sainte mémoire par sa vie et ses mérites, nous l'avons toujours eu en communion avec nous et jamais ne fût-ce que la rumeur d'une suspicion ne l'a atteint ; et nous nous souvenons qu'il avait en son temps un si grand savoir, qu'auparavant déjà mes prédécesseurs l'ont toujours considéré comme faisant partie des maîtres les meilleurs."
Simon André
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Personne n'a le droit de ne tenir compte que du Magistère; c'est une véritable aberration. Les livres de théologie morale n'auraient aucune utilité, car la quasi-totalité de leur contenu est constituée de textes qui n'appartiennent pas au Magistère.
Dieu a donné à l'homme la raison, et il est tout-à-fait possible de démontrer une vérité morale sans être Pape; d'où le fait qu'on accorde de …Plus
Dieu a donné à l'homme la raison, et il est tout-à-fait possible de démontrer une vérité morale sans être Pape; d'où le fait qu'on accorde de l'importance aux théologiens et non pas seulement aux Papes.
Pourquoi ne tenir compte que du magistère?
Parce que validé par un vrai pape et/ou des évêque en communion avec lui seul nous garanti l'infaillibilité de l'enseignement qu'il contient !
C'est une des grandes bases de la religion Catholique et c'est ce qui nous protège du subjectivisme .
Les saints ont put ce tromper sur certains sujets et St Augustin et St Thomas ont pu commettre des erreurs …Plus
Parce que validé par un vrai pape et/ou des évêque en communion avec lui seul nous garanti l'infaillibilité de l'enseignement qu'il contient !
C'est une des grandes bases de la religion Catholique et c'est ce qui nous protège du subjectivisme .
Les saints ont put ce tromper sur certains sujets et St Augustin et St Thomas ont pu commettre des erreurs involontaires comme tout le monde..
Simon André
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Textes du Magistère: Grégoire III et Innocent XI
Le Pape Grégoire III imposait 40 jours de pénitence au mari qui s'approchait de sa femme pendant les menstruations. Judicia. art 25. tom 6. Concil.
Extrait de ma réponse à l'Abbé Knittel:
"Contre votre première objection, je réponds que vous faites erreur, comme il est possible de le vérifier en lisant l’article disponible gratuitement sur www…Plus
Le Pape Grégoire III imposait 40 jours de pénitence au mari qui s'approchait de sa femme pendant les menstruations. Judicia. art 25. tom 6. Concil.
Extrait de ma réponse à l'Abbé Knittel:
"Contre votre première objection, je réponds que vous faites erreur, comme il est possible de le vérifier en lisant l’article disponible gratuitement sur www.torrossa.com « le Saint-Office et le probabilisme » de l’agrégé en histoire Jean-Louis Quantin. Cet article explique que les 65 propositions de morale laxiste ont été condamnées par Innocent XI à l’initiative des Lovanistes, et que les Lovanistes suivaient le « rigorisme augustinien » en « voyant un péché véniel jusque dans l’usage du mariage comme remède à la concupiscence ». Un opposant anonyme (quel courage !) aux Lovanistes était d’ailleurs allé jusqu’à répudier formellement l’autorité de St Augustin en matière de morale."