Otčenáš: Má oponetůra není v osobní rovině vůči Tobě, ale léta se hrabu v Písmu sv., navštěvoval jiné církve, zajímal se o jiné náboženství. Prostě nemohu jinak. Spíše bych byl rád, kdyby jsi rozvinul na svých vláknech téma Boží desatero, Boží nařízení před potopou, po ní, do doby, kdy vyšli židé z Egypta, protože Boží zákony platí od počátku stvoření a ne od hory Sínaj, jak tvrdí většina a netýká se to jenom Izraelitů. Ale jsou závazné pro všechny, dodnes. Nemám ale na mysli ceremoniální zákon, ten byl zrušen Kristovou obětí na kříži. Přeji hezký večer.

Otčenáš: … Ježíš Kristus nikdy o sobě neřekl, že je Bůh.
Tak to není pravda, samotný Ježíš prohlašuje slovem i skutkem o sobě, že je Bohem:
1/ - J 8/58 „Já jsem“, Ježíš se představuje jako Bůh Starého zákona.
Ex 3/14Bůh řekl Mojžíšovi: „JSEM, KTERÝ JSEM.“ A pokračoval: „Řekni Izraelcům toto: JSEM posílá mě k vám.“
2/ - Jedině Bůh má moc odpouštět hříchy (Mt9/6, Mk2/5-7) a vzkřísit mrtvé (J5/21,28,29).

Otčenáš: …Bůh není trojjediný, ani nemůže být……Již nějakou dobu dávám jasně najevo, že světské spolky učí něco jiného, než Pán Ježíš Kristus.
Opět neznalost: neboť samotný Kristus mluví o třech osobách: Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého Mat 28/19
Rovněž apoštolové mluví o třech osobách:Milost našeho Pána Ježíše Krista a láska Boží a přítomnost Ducha svatého se všemi vámi.......... 2K 13/13
Snad nechceš mi tvrdit, že Kristus, apoštolové, první církev jsou "světské spolky"?

Otčenáš: …Vyloučeno. Ježíš byl a bude viditelný lidským očím. Když uvažuješ o nějaké pravdě Písma, musíš onu pravdu zařadit do kontextu celého Písma.................
Ano bude viditelný, jak při Jeho 2 příchodu, tak i V Nebeském království, kde bude jedním z trojice Boží. BUDE BOHEM a jeho rány půjdou vidět / Jan ztotožňuje Ježíše s Pánem zástupů, sedícím na trůnu (Iz6/1.3, J12/41)/.
Ačkoliv starý zákon mluví o osobách Trojice v náznacích, nijak je nerozlišuje. Avšak Nový zákon vysvětluje, že Kristus, Bůh syn, byl při stvoření onou tvůrčí silou (Jan 1/1-3.14, Ko1,16), že právě On byl Bohem, který vyvedl Izrael z Egypta (1 K 10/1-4, Ex 13/14, J 8/58). To co Nový zákon říká o Kristově roli při stvoření a vyjítí z Egypta, ukazuje, že i Starý zákon nám často představuje Boha Otce prostřednictvím působení jeho Syna.

Znovu pro aktuálnost vkládám:....Žid1/ 8avšak o Synovi: ‚Tvůj trůn, Bože, je na věky věků a žezlo přímosti je žezlem tvého království. 9Miloval jsi spravedlnost a nenáviděl nepravost; proto pomazal tě, Bože, Bůh tvůj olejem veselí nad tvé společníky.‘ 10A: ‚Ty, Pane, jsi na počátku založil zemi a nebesa jsou dílem tvých rukou. 11Ona pominou, ty však zůstáváš; všechna jako roucho zestárnou 12a jako plášť je svineš, jako roucho budou i proměněna. Ty však jsi stále tentýž a tvá léta nepominou.‘

Matouš 5
Blahoslavenství
1 Když spatřil zástupy, vystoupil na horu; a když se posadil, přistoupili k němu jeho učedníci. 2 Tu otevřel ústa a učil je: 3 „Blaze chudým v duchu, neboť jejich je království nebeské. 4 Blaze těm, kdo pláčou, neboť oni budou potěšeni. 5 Blaze tichým, neboť oni dostanou zemi za dědictví. 6 Blaze těm, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni. 7 Blaze milosrdným, neboť oni dojdou milosrdenství. 8 Blaze těm, kdo mají čisté srdce, neboť oni uzří Boha. 9 Blaze těm, kdo působí pokoj, neboť oni budou nazváni syny Božími. 10 Blaze těm, kdo jsou pronásledováni pro spravedlnost, neboť jejich je království nebeské. 11 Blaze vám, když vás budou tupit a pronásledovat a lživě mluvit proti vám všecko zlé kvůli mně. 12 Radujte se a jásejte, protože máte hojnou odměnu v nebesích; stejně pronásledovali i proroky, kteří byli před vámi.

Izajáš 6
1 Toho roku, kdy zemřel král Uzijáš, spatřil jsem Panovníka. Seděl na vysokém a vznosném trůnu a lem jeho roucha naplňoval chrám. 2 Nad ním stáli serafové: každý z nich měl po šesti křídlech, dvěma si zastíral tvář, dvěma si zakrýval nohy a dvěma se nadnášel. 3 Volali jeden k druhému: „Svatý, svatý, svatý je Hospodin zástupů, celá země je plná jeho slávy.“ 4 Od hlasu volajícího se pohnuly podvaly prahů a dům se naplnil dýmem. 5 I řekl jsem: „Běda mi, jsem ztracen. Jsem člověk nečistých rtů a mezi lidem nečistých rtů bydlím, a spatřil jsem na vlastní oči Krále, Hospodina zástupů.“ 6 Tu ke mně přiletěl jeden ze serafů. V ruce měl žhavý uhlík, který vzal kleštěmi z oltáře, 7 dotkl se mých úst a řekl: „Hle, toto se dotklo tvých rtů, tvá vina je odňata a tvůj hřích je usmířen.“ 8 Vtom jsem uslyšel hlas Panovníka: „Koho pošlu a kdo nám půjde?“ I řekl jsem: „Hle, zde jsem, pošli mne!“

pro Otčenáše...
John 20 | Český ekumenický překlad :: ERF Bibleserver
24 Tomáš, jinak Didymos, jeden z dvanácti učedníků, nebyl s nimi, když Ježíš přišel. 25 Ostatní učedníci mu řekli: „Viděli jsme Pána.“ Odpověděl jim: „Dokud neuvidím na jeho rukou stopy po hřebech a dokud nevložím do nich svůj prst a svou ruku do rány v jeho boku, neuvěřím.“ 26 Osmého dne potom byli učedníci opět uvnitř a Tomáš s nimi. Ač byly dveře zavřeny, Ježíš přišel, postavil se doprostřed a řekl: „Pokoj vám.“ 27 Potom řekl Tomášovi: „Polož svůj prst sem, pohleď na mé ruce a vlož svou ruku do rány v mém boku. Nepochybuj a věř!“ 28 Tomáš mu odpověděl: „Můj Pán a můj Bůh.“ 29 Ježíš mu řekl: „Že jsi mě viděl, věříš. Blahoslavení, kteří neviděli, a uvěřili.“

Penechajme Otčenáša Božiemu súdu. Zapiera Slovo a to Slovo ho bude súdiť.
Ale debata mala zmysel, vo mne posilnila lásku k Slovu, k učeniu Cirkvi, nanovo vo mne roznietila vďačnosť k Trojjedinému Bohu za to, čo pre moju spásu a spásu ľudí vykonal. A verím, že sa to dotýkalo aj iných, ktorí tu hájili pravdu o Božstve Ježiša.
Sláva jedinému Bohu v troch osobách, Otcovi, Synovi a Svätému Duchu! Amen.
Osobne ďakujem David Michael Emeth za vynikajúcu rešerš z Písma Svätého.

Jan 10:33-36: "Židé mu odpověděli: „Nechceme tě kamenovat pro dobrý skutek, ale pro rouhání: jsi člověk a tvrdíš, že jsi Bůh.“ Ježíš jim řekl: „Ve vašem zákoně je přece psáno: ‚Řekl jsem: jste bohové.‘ Jestliže Bůh ty, jichž se týká toto slovo, nazval bohy – a Písmo musí platit – jak můžete obviňovat mne, kterého Otec posvětil a poslal do světa, že se rouhám, protože jsem řekl: Jsem Boží Syn?"
Tady názorně vidíme, že pro Židy pojem Boží Syn = Bůh...

Každý rok chodívali jeho rodiče o velikonočních svátcích do Jeruzaléma.
Také když mu bylo dvanáct let, šli tam, jak bylo o svátcích obyčejem.
A když v těch dnech všechno vykonali a vraceli se domů, zůstal chlapec Ježíš v Jeruzalémě, aniž to jeho rodiče věděli.
Protože se domnívali, že je někde s ostatními poutníky, ušli den cesty a pak jej hledali mezi svými příbuznými a známými.
Když ho nenalezli, vrátili se a hledali ho v Jeruzalémě.
Po třech dnech jej nalezli v chrámě, jak sedí mezi učiteli, naslouchá a dává jim otázky.
Všichni, kteří ho slyšeli, divili se rozumnosti jeho odpovědí.
Když ho rodiče spatřili, užasli a jeho matka mu řekla: „Synu, co jsi nám to udělal? Hle, tvůj otec a já jsme tě s úzkostí hledali.“
On jim řekl: „Jak to, že jste mě hledali? Což jste nevěděli, že musím být tam, kde jde o věc mého Otce?“
Ale oni jeho slovu neporozuměli.
Pak se s nimi vrátil do Nazareta a poslouchal je. Jeho matka uchovávala to vše ve svém srdci.
A Ježíš prospíval na duchu i na těle a byl milý Bohu i lidem.
Lukáš 2,41-52

To se stalo před křtem. Tedy Boží Syn se stal člověkem Ježíšem a ne že se Ježíš stal Božím Synem až při křtu.