sv.Joachim a Anna - zo zjavenia Valtorta
Evanjelium - Valtorta, kniha 1. Pius XII. povedal: Uverejnite toto dielo. Kto ho číta, ten pochopí. Svätý páter Pio k duchovným dcéram hovorí: Ja vám to nielen odporúčam čítať, ale vám to nariaďujem. …Viac
Evanjelium - Valtorta, kniha 1.
Pius XII. povedal: Uverejnite toto dielo. Kto ho číta, ten pochopí. Svätý páter Pio k duchovným dcéram hovorí: Ja vám to nielen odporúčam čítať, ale vám to nariaďujem.
Mária Valtorta sa narodila v r. 1897, 27 rokov ležala chorá, vtedy napísala „Evanjelium, ako mi bolo odhalené“, ako 64 ročná zomrela v r. 1961.
Ukážka z knihy 1.:
*Vidím dom Joachima a Anny. Anna na krosnách tká krásne ľanové plátno a spieva, pri čom pohybuje nohou v rytme spevu a usmieva sa. „Sláva všemohúcemu Pánovi, ktorý miluje Dávidových potomkov. Sláva Bohu. Navštívila ma milosť z nebies. Zo starého stromu vypučala nová ratolesť, som blažená, na sviatok Svetiel...“(4.1).
*Poď a čítaj slová slávy o nej (Márii) v Knihe predkov. Najväčšia Múdrosť pozná, čo bolo, je a bude. Pre koho stvoril hviezdy a planéty, ktoré letia ako blesky a šípy po nebeskej oblohe. Pohľadom sa pozdvihnite do nekonečnej slobody nebeskej oblohy. Kvety, motýle, vtáky, ovocie. More i nebo a hviezdy sú pre vás. Aj …Viac
Pius XII. povedal: Uverejnite toto dielo. Kto ho číta, ten pochopí. Svätý páter Pio k duchovným dcéram hovorí: Ja vám to nielen odporúčam čítať, ale vám to nariaďujem.
Mária Valtorta sa narodila v r. 1897, 27 rokov ležala chorá, vtedy napísala „Evanjelium, ako mi bolo odhalené“, ako 64 ročná zomrela v r. 1961.
Ukážka z knihy 1.:
*Vidím dom Joachima a Anny. Anna na krosnách tká krásne ľanové plátno a spieva, pri čom pohybuje nohou v rytme spevu a usmieva sa. „Sláva všemohúcemu Pánovi, ktorý miluje Dávidových potomkov. Sláva Bohu. Navštívila ma milosť z nebies. Zo starého stromu vypučala nová ratolesť, som blažená, na sviatok Svetiel...“(4.1).
*Poď a čítaj slová slávy o nej (Márii) v Knihe predkov. Najväčšia Múdrosť pozná, čo bolo, je a bude. Pre koho stvoril hviezdy a planéty, ktoré letia ako blesky a šípy po nebeskej oblohe. Pohľadom sa pozdvihnite do nekonečnej slobody nebeskej oblohy. Kvety, motýle, vtáky, ovocie. More i nebo a hviezdy sú pre vás. Aj …Viac
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Milujte. Nič viac vám nepoviem !
Ľudia vykrikujú: „Choď preč, Nazaretčan, lebo zasiahnu teba." Ale on sa nepohne a snaží sa upokojiť ich, pripomínajúc im Boha. Zbytočné! Hnev robí z dvoch protivníkov bláznov.
Ježiš chystá zázrak. Prikazuje posledný raz: „Rozkazujem vám prestať ! „Nie ! Ber sa preč ! Choď si svojou cestou, pes nazaretský !
Ježiš teda vystrie ruky. Jeho výzor vyžaruje moc. …Viac
Milujte. Nič viac vám nepoviem !
Ľudia vykrikujú: „Choď preč, Nazaretčan, lebo zasiahnu teba." Ale on sa nepohne a snaží sa upokojiť ich, pripomínajúc im Boha. Zbytočné! Hnev robí z dvoch protivníkov bláznov.
Ježiš chystá zázrak. Prikazuje posledný raz: „Rozkazujem vám prestať ! „Nie ! Ber sa preč ! Choď si svojou cestou, pes nazaretský !
Ježiš teda vystrie ruky. Jeho výzor vyžaruje moc. Nepovie ani slovo. Ale čepele padajú rozdrvené na zem, akoby boli zo skla a narazíli na skalu.
Dvaja bitkári si prezerajú krátke, už zbytočné rukoväte, ktoré im zostali medzi prstami. Údiv otupuje hnev. Aj zástup kričí od údivu.
„A teraz?" pýta sa Ježiš prísne. „ Kde je vaša sila?"
Aj vojaci na stráži pri bráne, ktorí pribehli pri posledných výkrikoch, pozerajú zarazene a jeden sa skláňa, aby zdvihol zo zeme úlomky čepc lí. Skúša ich na nechte a nemôže uveriť, že sú z ocele.
„A teraz?" opakuje Ježiš. „Kde je vaša sila? Na čom ste zakladali svo je právo? Na tých kúskoch kovu, ktoré sú teraz črepinami v prachu? Nie tých kúskoch kovu, ktoré nemali inú silu, než silu hriechu hnevu proti bratovi, odoberajúc vám za ten hriech všetko Božie požehnanie, a teda aj všetku silu?
O, úbohí tí, čo si zakladajú na ľudských prostriedkoch, aby zvíťazili, a nevedia, že nie násilie, ale svätosť nás robí víťazmi na zemi a za ňou ! Lebo Boh je so spravodlivými.
Počujte, vy všetci z Izraela, a vy tiež, vojaci z Ríma ! Božie Slovo hovorí všetkým synom človeka a Syn človeka ho neodmietne dať pohanom.
Druhé z prikázaní Pána je prikázanie lásky k blížnemu
Boh je dobrý a od svojich detí chce dobrotivosť. Ten, kto nie je dobrotivý voči svojmu blížnemu, nemôže si povedať, že je Božím synom a nemôže mať Boha so sebou. Človek nie je zviera bez rozumu, ktoré sa vrhne a hryzie, lebo má právo na korisť. Človek má rozum a dušu.
Rozumom sa musí vedieť správať ako človek. Dušou sa má vedieť správať ako svätý. Ten, kto tak nerobí, klesá pod úroveň zvierat, sklzava do objatia s diablami, lebo si nechá posadnúť dušu hriechom hnevu.
Milujte. Nič viac vám nepoviem
Milujte svojho blížneho, ako chce Pán, Boh Izraela. Nebuďte vždy z Kainovej krvi. A prečo ju máte? Pre trochu mincí vy, ktorí ste mohli byť vrahmi. Pre pár piadí zeme vy ostatní. Pre lepšie miesto. Pre ženu. Čo sú tieto veci? Večné? Nie.
Trvajú omnoho menej ako život, ktorý trvá len okamih večnosti. A čo stratíte, ak ich nasledujete? Večný pokoj, ktorý je prisľúbený spravodlivým a ktorý vám prinesie Mesiáš spolu so svojím kráľovstvom.
Poďte na cestu pravdy. Poďte za Božím hlasom. Milujte sa. Buďte čestní. Buďte zdržanliví. Buďte pokorní a spravodliví. Choďte a uvažujte o tom."
Z knihy: evanjelium ako mi bolo odhalené - Mária Valtorta
Ľudia vykrikujú: „Choď preč, Nazaretčan, lebo zasiahnu teba." Ale on sa nepohne a snaží sa upokojiť ich, pripomínajúc im Boha. Zbytočné! Hnev robí z dvoch protivníkov bláznov.
Ježiš chystá zázrak. Prikazuje posledný raz: „Rozkazujem vám prestať ! „Nie ! Ber sa preč ! Choď si svojou cestou, pes nazaretský !
Ježiš teda vystrie ruky. Jeho výzor vyžaruje moc. Nepovie ani slovo. Ale čepele padajú rozdrvené na zem, akoby boli zo skla a narazíli na skalu.
Dvaja bitkári si prezerajú krátke, už zbytočné rukoväte, ktoré im zostali medzi prstami. Údiv otupuje hnev. Aj zástup kričí od údivu.
„A teraz?" pýta sa Ježiš prísne. „ Kde je vaša sila?"
Aj vojaci na stráži pri bráne, ktorí pribehli pri posledných výkrikoch, pozerajú zarazene a jeden sa skláňa, aby zdvihol zo zeme úlomky čepc lí. Skúša ich na nechte a nemôže uveriť, že sú z ocele.
„A teraz?" opakuje Ježiš. „Kde je vaša sila? Na čom ste zakladali svo je právo? Na tých kúskoch kovu, ktoré sú teraz črepinami v prachu? Nie tých kúskoch kovu, ktoré nemali inú silu, než silu hriechu hnevu proti bratovi, odoberajúc vám za ten hriech všetko Božie požehnanie, a teda aj všetku silu?
O, úbohí tí, čo si zakladajú na ľudských prostriedkoch, aby zvíťazili, a nevedia, že nie násilie, ale svätosť nás robí víťazmi na zemi a za ňou ! Lebo Boh je so spravodlivými.
Počujte, vy všetci z Izraela, a vy tiež, vojaci z Ríma ! Božie Slovo hovorí všetkým synom človeka a Syn človeka ho neodmietne dať pohanom.
Druhé z prikázaní Pána je prikázanie lásky k blížnemu
Boh je dobrý a od svojich detí chce dobrotivosť. Ten, kto nie je dobrotivý voči svojmu blížnemu, nemôže si povedať, že je Božím synom a nemôže mať Boha so sebou. Človek nie je zviera bez rozumu, ktoré sa vrhne a hryzie, lebo má právo na korisť. Človek má rozum a dušu.
Rozumom sa musí vedieť správať ako človek. Dušou sa má vedieť správať ako svätý. Ten, kto tak nerobí, klesá pod úroveň zvierat, sklzava do objatia s diablami, lebo si nechá posadnúť dušu hriechom hnevu.
Milujte. Nič viac vám nepoviem
Milujte svojho blížneho, ako chce Pán, Boh Izraela. Nebuďte vždy z Kainovej krvi. A prečo ju máte? Pre trochu mincí vy, ktorí ste mohli byť vrahmi. Pre pár piadí zeme vy ostatní. Pre lepšie miesto. Pre ženu. Čo sú tieto veci? Večné? Nie.
Trvajú omnoho menej ako život, ktorý trvá len okamih večnosti. A čo stratíte, ak ich nasledujete? Večný pokoj, ktorý je prisľúbený spravodlivým a ktorý vám prinesie Mesiáš spolu so svojím kráľovstvom.
Poďte na cestu pravdy. Poďte za Božím hlasom. Milujte sa. Buďte čestní. Buďte zdržanliví. Buďte pokorní a spravodliví. Choďte a uvažujte o tom."
Z knihy: evanjelium ako mi bolo odhalené - Mária Valtorta
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
alica111
Úryvok nepoukazuje na svedomie človeka ale na rôzne mená boha. Ako môže byť Boh trojjediný a zároveň byť allahom a jeho zámerom na zemi ustanovenie celosvetového islamu??? ako sa môže náš Boh zjavovať pod hlavičkou báála v rôznych nárococh?,,,, A nemám stále odpovede na vykúpenie Panny Márie a zároveň oplodnenie Panny Márie.
Mená Boha su "litánie"
Boha mohli v Starom Zakone …Viac
alica111
Úryvok nepoukazuje na svedomie človeka ale na rôzne mená boha. Ako môže byť Boh trojjediný a zároveň byť allahom a jeho zámerom na zemi ustanovenie celosvetového islamu??? ako sa môže náš Boh zjavovať pod hlavičkou báála v rôznych nárococh?,,,, A nemám stále odpovede na vykúpenie Panny Márie a zároveň oplodnenie Panny Márie.
Mená Boha su "litánie"
Boha mohli v Starom Zakone oslovovať pod menom: JHWH (Som, ktorý som) len Velknazi vo velsvätyne a ostatní len Pán (Adonai), preto Ježiš povedal: "Eli", čo znamená "Bože". Boha oslovovali rôznymi privlastkami: Všemohuci, Hospodin (Ten, ktorý sa stará...) atd.. napokon litanie ku Svätej Trojice dáva Bohu vela mien, ale ani jedno z nich nie je Krišna, ... čo nie je spomenuté ani v "evanjeliu podla Valtorty"
Úryvok nepoukazuje na svedomie človeka ale na rôzne mená boha. Ako môže byť Boh trojjediný a zároveň byť allahom a jeho zámerom na zemi ustanovenie celosvetového islamu??? ako sa môže náš Boh zjavovať pod hlavičkou báála v rôznych nárococh?,,,, A nemám stále odpovede na vykúpenie Panny Márie a zároveň oplodnenie Panny Márie.
Mená Boha su "litánie"
Boha mohli v Starom Zakone oslovovať pod menom: JHWH (Som, ktorý som) len Velknazi vo velsvätyne a ostatní len Pán (Adonai), preto Ježiš povedal: "Eli", čo znamená "Bože". Boha oslovovali rôznymi privlastkami: Všemohuci, Hospodin (Ten, ktorý sa stará...) atd.. napokon litanie ku Svätej Trojice dáva Bohu vela mien, ale ani jedno z nich nie je Krišna, ... čo nie je spomenuté ani v "evanjeliu podla Valtorty"
Většina z nás žije zvykově - dělá to, co dělal vždycky a co dělají ostatní - k tomu svědomí vůbec nepotřebuje - viz nejen ti lidožrouti, ale i lidé okolo nás, co schvalují potraty a já nevím ještě jaké zvrácenosti.
K tomu, aby člověk "aktivoval" vlastní svědomí, se musí "zastavit", vystoupit z té zvykovosti a naprosto vážně si položit otázku - jak je to správně, jak je to doopravdy?…Viac
Většina z nás žije zvykově - dělá to, co dělal vždycky a co dělají ostatní - k tomu svědomí vůbec nepotřebuje - viz nejen ti lidožrouti, ale i lidé okolo nás, co schvalují potraty a já nevím ještě jaké zvrácenosti.
K tomu, aby člověk "aktivoval" vlastní svědomí, se musí "zastavit", vystoupit z té zvykovosti a naprosto vážně si položit otázku - jak je to správně, jak je to doopravdy? Neexistuje obtížnější věc, než naslouchat vlastnímu svědomí.
Svědomí není vlastní názor nebo mínění, i když s nimi souvisí.
Je velice nesnadné slyšet jeho hlas, a velice snadno se dá přehlušit...
K tomu, aby člověk "aktivoval" vlastní svědomí, se musí "zastavit", vystoupit z té zvykovosti a naprosto vážně si položit otázku - jak je to správně, jak je to doopravdy? Neexistuje obtížnější věc, než naslouchat vlastnímu svědomí.
Svědomí není vlastní názor nebo mínění, i když s nimi souvisí.
Je velice nesnadné slyšet jeho hlas, a velice snadno se dá přehlušit...
Katechismus § 1776:
„V hlubinách svědomí odkrývá člověk zákon, který si sám neukládá, ale který musí poslouchat. Jeho hlas ho stále vybízí, aby miloval a konal dobro a vyhýbal se zlu, a když je třeba, promlouvá k sluchu jeho srdce … Neboť člověk má ve svém srdci zákon vepsaný Bohem … Svědomí je nejtajnější střed a svatyně člověka; v ní je sám s Bohem, jehož hlas mu zaznívá v nitru.…Viac
Katechismus § 1776:
„V hlubinách svědomí odkrývá člověk zákon, který si sám neukládá, ale který musí poslouchat. Jeho hlas ho stále vybízí, aby miloval a konal dobro a vyhýbal se zlu, a když je třeba, promlouvá k sluchu jeho srdce … Neboť člověk má ve svém srdci zákon vepsaný Bohem … Svědomí je nejtajnější střed a svatyně člověka; v ní je sám s Bohem, jehož hlas mu zaznívá v nitru.“
.
Porovnejte prosím s výrokem, který je považován za bludný.
Podle mne říká jinými slovy to samé.
Srovnejte také s Řím 2,14-15:
14 Jestliže národy, které nemají zákon, samy od sebe činí to, co zákon žádá, pak jsou samy sobě zákonem, i když zákon nemají.
15 Tím ukazují, že to, co zákon požaduje, mají napsáno ve svém srdci, jak dosvědčuje jejich svědomí, poněvadž jejich myšlenky je jednou obviňují, jednou hájí.
„V hlubinách svědomí odkrývá člověk zákon, který si sám neukládá, ale který musí poslouchat. Jeho hlas ho stále vybízí, aby miloval a konal dobro a vyhýbal se zlu, a když je třeba, promlouvá k sluchu jeho srdce … Neboť člověk má ve svém srdci zákon vepsaný Bohem … Svědomí je nejtajnější střed a svatyně člověka; v ní je sám s Bohem, jehož hlas mu zaznívá v nitru.“
.
Porovnejte prosím s výrokem, který je považován za bludný.
Podle mne říká jinými slovy to samé.
Srovnejte také s Řím 2,14-15:
14 Jestliže národy, které nemají zákon, samy od sebe činí to, co zákon žádá, pak jsou samy sobě zákonem, i když zákon nemají.
15 Tím ukazují, že to, co zákon požaduje, mají napsáno ve svém srdci, jak dosvědčuje jejich svědomí, poněvadž jejich myšlenky je jednou obviňují, jednou hájí.
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
alica111
á našla som to!!!!
1. str.90 zo 14.lekcie: "Jeho Hlas /autorka hovorí o Duchu svätom/ zaznieval v duchoch od počiatku dní a ďalej znie a bude znieť, aby bol každému človeku vodcom v takej miere, ktorú Stvoriteľská Prozreteľnosť neodopiera žiadnemu človeku, a ktorá rastie úmerne s dobrou vôľou človeka ctiť si a slúžiť Najvyššiemu Bytiu, ktoré má mnoho mien a rôzne podoby podľa národov …Viac
alica111
á našla som to!!!!
1. str.90 zo 14.lekcie: "Jeho Hlas /autorka hovorí o Duchu svätom/ zaznieval v duchoch od počiatku dní a ďalej znie a bude znieť, aby bol každému človeku vodcom v takej miere, ktorú Stvoriteľská Prozreteľnosť neodopiera žiadnemu človeku, a ktorá rastie úmerne s dobrou vôľou človeka ctiť si a slúžiť Najvyššiemu Bytiu, ktoré má mnoho mien a rôzne podoby podľa národov a náboženstiev, avšak ktorého bytie cítia veriaci všetkých národov a považujú ho za hodné všetkej úcty."
alica111
Krišna, Budha, zoroaster, Prozreteľnosť neodopiera žiadnemu človeku, a ktorá rastie úmerne s dobrou vôľou človeka ctiť si a slúžiť Najvyššiemu Bytiu, ktoré má mnoho mien a rôzne podoby podľa národov a náboženstiev, avšak ktorého bytie cítia veriaci všetkých národov a považujú ho za hodné všetkej úcty. Ty to nevidíš???
Nevidim, lebo si to tam doplnila Ty :)
No, no, no... nemôžežeme doplnať čo tam nie je podobne ako do Biblie. Vieš, čo by nas čakalo ?!
á našla som to!!!!
1. str.90 zo 14.lekcie: "Jeho Hlas /autorka hovorí o Duchu svätom/ zaznieval v duchoch od počiatku dní a ďalej znie a bude znieť, aby bol každému človeku vodcom v takej miere, ktorú Stvoriteľská Prozreteľnosť neodopiera žiadnemu človeku, a ktorá rastie úmerne s dobrou vôľou človeka ctiť si a slúžiť Najvyššiemu Bytiu, ktoré má mnoho mien a rôzne podoby podľa národov a náboženstiev, avšak ktorého bytie cítia veriaci všetkých národov a považujú ho za hodné všetkej úcty."
alica111
Krišna, Budha, zoroaster, Prozreteľnosť neodopiera žiadnemu človeku, a ktorá rastie úmerne s dobrou vôľou človeka ctiť si a slúžiť Najvyššiemu Bytiu, ktoré má mnoho mien a rôzne podoby podľa národov a náboženstiev, avšak ktorého bytie cítia veriaci všetkých národov a považujú ho za hodné všetkej úcty. Ty to nevidíš???
Nevidim, lebo si to tam doplnila Ty :)
No, no, no... nemôžežeme doplnať čo tam nie je podobne ako do Biblie. Vieš, čo by nas čakalo ?!
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Vari nedala Panna Mária svetu Ducha Sväteho, ked On je Boh (Svätá Trojica)?
Jasne že dala, to len Makedonova tvrdila, že Duch Svätý sa ešte len má narodiť
Jasne že dala, to len Makedonova tvrdila, že Duch Svätý sa ešte len má narodiť
13 ďalších komentárov od Peter(skala)
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Oplodnil je bežný a spisovný výraz, ktorý dáva najavo, že Niekto oplodnil Ženu a tým je samotný Boh a nie nejaký smrtelník - človek. Čo mal povedať, aby sme my ludia pochopili?
Alebo ako by si na Jeho mieste to povedala?
Alebo ako by si na Jeho mieste to povedala?
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
alica111
A tiež keby tieto údajné posolstvá pochádzali od Boha, tak Boh by NETVRDIL že Jeho Sväté meno je aj Budha či Krišna!!!!
kde sa piše, že jeho Sväte meno je Budha, či Krisšna?
A tiež keby tieto údajné posolstvá pochádzali od Boha, tak Boh by NETVRDIL že Jeho Sväté meno je aj Budha či Krišna!!!!
kde sa piše, že jeho Sväte meno je Budha, či Krisšna?
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Nevidim, lebo mi ich nikto nechce ukazať a schvalenie je v članku hore napisané
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Inač vieš, čo je zaujimave?
Papež schvalil Garabandal aj Valtortu, ale nikto oficialne v Cirkvi nepoprel ich schvalenia resp. ich výroky
Papež schvalil Garabandal aj Valtortu, ale nikto oficialne v Cirkvi nepoprel ich schvalenia resp. ich výroky
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Alebo2
Pekne krasne poukazuje na omyl, ktorý hovori, že Panna Mária len porodila človeka, ale Ona porodila Boha. Takže o to viac su tie posolstvá kresťanskejšie až katolickejšie
Pekne krasne poukazuje na omyl, ktorý hovori, že Panna Mária len porodila človeka, ale Ona porodila Boha. Takže o to viac su tie posolstvá kresťanskejšie až katolickejšie
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
tie citaty vidim, ale čo na nich vidiš za mylne?
že Jeho Hlas bol od počiatku? Ved Boh a Jeho Hlas Ducha Sväteho bol od počiatku
že Jeho Hlas bol od počiatku? Ved Boh a Jeho Hlas Ducha Sväteho bol od počiatku
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
šak napiš konkretne
napr. "za omyl považujem toto: ...."
napr. "za omyl považujem toto: ...."
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Autor je Duch Svätý, preto začina velkým pismenom: "A"
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
..a čo je na tom zlé? čo považuješ za blud-herezu....?
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
alica111
.Valtorta má vo svojich knihách bludy. Napr. v lekciách k listu Pavla Rumanom je ich neúrekom
"Neurekom"??????
aspon jeden poprosim:)
.Valtorta má vo svojich knihách bludy. Napr. v lekciách k listu Pavla Rumanom je ich neúrekom
"Neurekom"??????
aspon jeden poprosim:)
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
čo sa týka spásy... je to podobne ako so sukromnými zjaveniami:
hovori sa, že nie su potrebne k spase a predsa do Neba bez nich sa človek ťažko dostane. Nehovorim že nedostane, ale ťažko, čiže môže aj cez Očistec.
napr. Boh si želal vo Fatime zasvätiť Rusko. Kto neuveril, čiže nekonal tak, ťažko bude spasený, iba ak cez Ohen - Očistec. Nie je možne, aby človek išiel rovno do Neba, ked neposluchol …Viac
čo sa týka spásy... je to podobne ako so sukromnými zjaveniami:
hovori sa, že nie su potrebne k spase a predsa do Neba bez nich sa človek ťažko dostane. Nehovorim že nedostane, ale ťažko, čiže môže aj cez Očistec.
napr. Boh si želal vo Fatime zasvätiť Rusko. Kto neuveril, čiže nekonal tak, ťažko bude spasený, iba ak cez Ohen - Očistec. Nie je možne, aby človek išiel rovno do Neba, ked neposluchol Boha cez Máriu Pannu, lebo neposlušnosť je hriech aj keby bol všedným a trest môže zmazať bud mučenictvo alebo dokonala lutosť, či Očistec.
.
Pointa je v tom, že ked sa hovori ako človek môže byť spasený aj bez viery v sukromne zajvenia a predsa to má háčik, podobne aj ked sa hovori, že spasení môžu byť inoverci - má to hačik: dokonala lutosť pred smrťou, čiže lutosť že nežili po katolicky.
.
V oboch pripadoch je podmienka: dokonala lutosť, lenže kto nelutuje, potom ťažko bude spasený.
hovori sa, že nie su potrebne k spase a predsa do Neba bez nich sa človek ťažko dostane. Nehovorim že nedostane, ale ťažko, čiže môže aj cez Očistec.
napr. Boh si želal vo Fatime zasvätiť Rusko. Kto neuveril, čiže nekonal tak, ťažko bude spasený, iba ak cez Ohen - Očistec. Nie je možne, aby človek išiel rovno do Neba, ked neposluchol Boha cez Máriu Pannu, lebo neposlušnosť je hriech aj keby bol všedným a trest môže zmazať bud mučenictvo alebo dokonala lutosť, či Očistec.
.
Pointa je v tom, že ked sa hovori ako človek môže byť spasený aj bez viery v sukromne zajvenia a predsa to má háčik, podobne aj ked sa hovori, že spasení môžu byť inoverci - má to hačik: dokonala lutosť pred smrťou, čiže lutosť že nežili po katolicky.
.
V oboch pripadoch je podmienka: dokonala lutosť, lenže kto nelutuje, potom ťažko bude spasený.
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
..ani ja neuznávam v zmysle ich okultných praktik... tu skôr ide o vieru v Stvoritela. Pokial veriaci v Stvoritela uznáva že bol stvorený a prosi Stvoritela o pomoc - aj ked v inom naboženstve - treba hladať to, čo mame spoločne, aby postupne prišiel na to, že tým Stvoritelom je Ježiš a nie niekto iný...
Nie každý má to šťastie sa narodiť ako katolik...podobne ako nie každý má to šťastie sa narodiť …Viac
..ani ja neuznávam v zmysle ich okultných praktik... tu skôr ide o vieru v Stvoritela. Pokial veriaci v Stvoritela uznáva že bol stvorený a prosi Stvoritela o pomoc - aj ked v inom naboženstve - treba hladať to, čo mame spoločne, aby postupne prišiel na to, že tým Stvoritelom je Ježiš a nie niekto iný...
Nie každý má to šťastie sa narodiť ako katolik...podobne ako nie každý má to šťastie sa narodiť v narodnostnej väčšine. Preto sv.Pavol píše, že taký človek bude sudený podla zakona, ktorý mal v srdci. On sice musí hladať Ježiša, ale My mu mame ho ukazať.
To však sa nedá, ak mu povieme, že je neveriaci.
Nie každý má to šťastie sa narodiť ako katolik...podobne ako nie každý má to šťastie sa narodiť v narodnostnej väčšine. Preto sv.Pavol píše, že taký človek bude sudený podla zakona, ktorý mal v srdci. On sice musí hladať Ježiša, ale My mu mame ho ukazať.
To však sa nedá, ak mu povieme, že je neveriaci.