Laporan Vatikan: "Dosa... Tidak Ada dalam Hubungan Homoseksual..."
Laporan ini menolak istilah "kontroversial" dan mengatakan bahwa masalah-masalah seperti itu harus diperlakukan sebagai isu-isu yang "sedang berkembang" (halaman 6).
Berulang kali, laporan ini berbicara tentang dugaan "pergeseran paradigma" dalam cara Gereja menafsirkan ajaran: "Komitmen untuk mempraktekkan sifat sinodal Gereja mengimplikasikan pelaksanaan 'pergeseran paradigma'." (halaman 8)
Laporan akhir tersebut bahkan menganalogikan perselisihan-perselisihan gerejawi yang ada saat ini dengan pembatalan persyaratan sunat oleh Konsili Yerusalem.
Laporan ini menuntut agar hasil-hasil sinodal tidak ditentukan oleh "rumus-rumus yang telah ditetapkan sebelumnya." Dan: "Misi Gereja bukanlah sebuah masalah yang menyatakan secara abstrak dan menerapkan prinsip-prinsip secara deduktif..." (halaman 9)
Laporan akhir tersebut menciptakan "stabilitas hubungan afektif yang sehat" dalam konteks homoseksual sebagai sebuah elemen yang positif (halaman 25).
Lebih buruk lagi, laporan tersebut menciptakan "Kristus, yang mengasihi kita apa adanya" (halaman 25).
Laporan ini menggambarkan konflik antara "mereka yang menegaskan kembali prinsip-prinsip yang tidak dapat ditawar atas nama kebenaran dan mereka yang ... menekankan pengertian dan kasih yang penuh belas kasihan." (halaman 26)
Tujuannya adalah "mengatasi model teoritis yang menurunkan praksis dari doktrin yang sudah 'dikemas', 'menerapkan' prinsip-prinsip umum dan abstrak ke dalam situasi konkret dan pribadi dalam kehidupan" (halaman 26).
Kelompok Studi ini menyerukan untuk melampaui ayat-ayat Alkitab tentang homoseksualitas: "Penting untuk melampaui pengulangan dari presentasi yang ada saat ini dan mempertimbangkan wawasan yang diperoleh dari pembacaan eksegesis yang beragam." (halaman 26)
Kemudian, laporan tersebut secara eksplisit mengangkat pertanyaan "apakah seseorang dapat berbicara tentang 'pernikahan' dalam hubungannya dengan orang-orang yang memiliki ketertarikan sesama jenis" (halaman 27).
Laporan ini juga memuat kesaksian dari dua orang homoseksual yang tidak disebutkan namanya. Propaganda mereka dilabeli oleh Kelompok Studi sebagai "kasus-kasus yang perlu didengar".
Salah satu kesaksian berasal dari seseorang di Amerika Serikat, kemungkinan Jason Steidl, yang secara terbuka diberkati oleh Pastor James Martin sebagai kaki tangan homoseksualnya setelah adanya dokumen keji Fiducia. Dia menyerang kelompok Katolik 'Courage' dengan menyebut nama mereka karena mereka mendorong "terapi reparatif."
Orang kedua berasal dari Portugal. Kesaksian ini mencakup kalimat yang memalukan bahwa "dosa ... tidak terdiri dari hubungan pasangan (sesama jenis)."
Gambar: Vatican Media, Terjemahan AI