Leo XIV fyller et dikasterium med anti-katolske innvandrings- og klimafigurer
Alle er nært knyttet til prioriteringene i Frans' æra, som masseinnvandring, "synodalitet", sosial rettferdighet, inkulturasjon og økologi.
Erkebiskop Rogelio Cabrera López av Monterrey i Mexico
Monsignor Cabrera sluttet seg offentlig til det pro-homoseksuelle dokumentet Fiducia Supplicans. Ifølge AciDigital.com (23. januar 2024) oppfordret han katolikker til å lese dokumentet i barmhjertighetens ånd og oppfordret til "affektivt og effektivt fellesskap" med pave Frans og hans pastorale forslag.
I egenskap av president for den meksikanske bispekonferansen var han også involvert i å sende "maya-ritualet" til Vatikanet for godkjenning.
Hjelpebiskop Lizardo Estrada Herrera av Cusco i Peru
Monsignore Estrada er generalsekretær for CELAM, det latinamerikanske biskopsrådet. I juli 2024 omtalte han migranter som "lidende kristne", som rapportert av NCR Online.
Han uttalte også at det er usammenhengende å motta nattverd og samtidig nekte å anerkjenne Kristus i migrantene: "Du kan ikke knele foran nattverden ... og ikke også se den samme Gud i migranten."
Han ble valgt som delegat til synoden og er nært knyttet til den latinamerikanske biskoppelige strømningen som er formet av synodalitet, sosiallære, Amazonas og det pastorale språket i Frans' æra.
Pater Daniel G. Groody
Pater Groody er "migrasjonsteolog" ved University of Notre Dame. I America Magazine (februar 2011) tolket han inkarnasjonen på nytt gjennom migrasjonens briller: "Gud ... migrerte til menneskeheten ... slik at vi ... migrerer tilbake til Gud."
I det samme essayet kritiserte han det han beskrev som "steril intellektualisme, lobotomert fundamentalisme, besatt rubrisisme og privatisert pietisme".
Han mener at migranter er "levende ikoner av Kristus".
Hans tilnærming utvikler et teologisk rammeverk der migrasjon blir en sentral tolkningsnøkkel, særlig i boken A Theology of Migration: The Bodies of Refugees and the Body of Christ.
Meghan J. Clark
Meghan J. Clark, professor ved St. John's University i New York, er en katolsk moralteolog som har spesialisert seg på sosialetikk og menneskerettigheter.
Allerede i 2011 forsvarte hun implisitt homofilt "ekteskap" i en kommentar på CatholicMoralTheology.com: "Jeg er enig i at familien er sentral for kirken, men hvordan blir egentlig homofile ekteskap den største trusselen mot familiene i samfunnet?"
Hun var også assisterende koordinator for den nordamerikanske arbeidsgruppen i synodeprosjektet Doing Theology from the Existential Peripheries, som involverte teologer som lyttet til marginaliserte grupper, deriblant homofile. I 2022-rapporten som ble utarbeidet av denne gruppen, kom det frem vitnesbyrd som var sterkt kritiske til kirkens lære, som f.eks: "Du må endre kirkens lære om seksualitet ... Den er fra middelalderen", og "Kirken ... snakker på en så hard, nedsettende og umenneskelig måte til homofile katolikker ... besudler Jesus."
I en artikkel i America Magazine i 2019 skrev hun om hormonell prevensjon at "denne medisinen har både lovlige og ulovlige bruksområder innenfor katolsk moralteologi" og understreket viktigheten av å respektere kvinners samvittighet.
Dylan Mason Corbett
Dylan Mason Corbett er en katolsk migrasjonsforkjemper og administrerende direktør for Hope Border Institute, som fokuserer på politiske spørsmål ved grensen mellom USA og Mexico.
Han har tidligere arbeidet for Vatikanets avdeling for migranter og flyktninger, og er fortsatt aktiv i kirkelige nettverk som arbeider for migrasjon.
I sine offentlige innlegg kritiserer han konsekvent asylrestriksjoner.
Christine Nathan
Christine Nathan er president for International Catholic Migration Commission (ICMC), med base i Genève, og arbeider innenfor globale migrasjonspolitiske rammeverk, inkludert FN-relaterte prosesser.
I et foredrag i september 2025 tok hun til orde for å "reformere migrasjonslovene slik at de ikke handler om ekskludering".
Carlos A. Nobre
Carlos A. Nobre er en brasiliansk klimaalarmist tilknyttet Universitetet i São Paulo. Hans forskning om Amazonas har blitt innlemmet i kirkens økologiske diskusjoner, særlig i forbindelse med Amazonas-synoden og relaterte initiativer.
I The Guardian (juni 2025) advarte han om at "vi er faretruende nær et punkt der det ikke er noen vei tilbake". I Financial Times (november 2025) uttalte han at hvis dagens trender fortsetter, "vil Amazonas nå et punkt der det ikke er noen vei tilbake senest i 2050".
Han har også knyttet ødeleggelsen av Amazonas til bredere globale risikoer, blant annet epidemier og pandemier.
De nye afrikanske medlemmene har en lavere profil på nettet, men arbeidsområdene deres gjenspeiler lignende vektlegging av sosial rettferdighet, økologi og utvikling.
Erkebiskop Fulgence Muteba Mugalu fra Lubumbashi i Den demokratiske republikken Kongo er president for den nasjonale bispekonferansen og er kjent for sine frittalende standpunkter om sosial rettferdighet.
Rampeoane Hlobo, S.J., er direktør for Jesuit Justice and Ecology Network Africa, som fokuserer på økologisk fortalervirksomhet og utvikling.
Søster Linah Siabana arbeider med sikkerhetsspørsmål, særlig med overgrep mot kvinnelige ordensfolk og institusjonell taushet.
Léocadie Wabo Lushombo er en kongolesisk katolsk teolog og professor i teologisk etikk ved Santa Clara University, med fokus på sosial rettferdighet, kvinners verdighet og afrikansk kontekstuell teologi.
AI-oversettelse