HISTORIA DE LA MASONERÍA (Padre Anibal Atilio Rottjer SDB) Parte 14. MASONES EN ARGENTINA 2

HISTORIA DE LA MASONERÍA EN LA ARGENTINA P.2
LA MASONERIA ES UNA USINA PARA FABRICAR GOBERNANTES MASONES(MAFIA)
tenemos muchos monumentos a traidores de la Patria (mitre - sarmiento - alvear etc) Argentina es comandada despues de la derrota de Caseros y el derrocamiento de Rosas por MASONES
El mundo moderno ha oído hasta de sobra las palabras de Cristo, y no las ha puesto por obra; y de ahí vienen las “villas miserias”, o “the slums” o “la zone”, o “el bajo” de las ciudades modernas que no conocieron las antiguas, y otros muchos desastres y ruinas. Por los patrones imprudentes surgieron los malos pobres y la “lucha de clases” y lo que ella traía detrás. El antiguo orden económico cristiano fue destruido; y la economía, insuflada por la avaricia, se volvió loca; y la política perdió un tornillo, sino todos. El mundo comenzó a debatirse en conflictos universales y… apocalípticos. Bien dicho está que “la ruina fue tremenda”. (La bomba atómica va a arreglar todo). Dos sistemas económicos (que son también políticos e incluso religiosos; o sea, antirreligiosos), el capitalismo y el comunismo, lucha hoy con todas las armas por imponer al mundo futuro su forma; la cual es deforme; porque el uno se basa en el abuso de la propiedad privada, y el otro en su eliminación. Entre los dos ha surgido un tercero, el “neocapitalismo” yanqui, que parece defender incluso mi maestro Maritain (aunque con reservas), y que nos parece una combinación tramposa de los otros: tantos libros de propaganda corren sobre él entre nosotros (como el “Gran Cambio” del periodista Tyndall y los libros del sabihondo Burnham) que es fácil conocerlo… o bien mal conocerlo y engañarse. Este neocapitalismo (proclamado con lujo de detalles por el tratadista alemán Sombart) pretende que con la adquisición de “acciones”, de fábricas los obreros se están volviendo propietarios y su nivel de vida es el más alto del mundo: superándose así a la vez al capitalismo y al comunismo. La respuesta está a mano: los obreros se convierten en propietarios sin voto efectivo, o sea no-propietarios; pues propietario es el que puede dirigir lo suyo, mandar en lo “propio”; y el alto nivel de vida de EE. UU. se obtiene a costa del bajo nivel de vida de otras naciones; por ejemplo, Yanquilandia hoy día traspasa su propia inflación a las otras naciones; no a todas: a Alemania no, por ejemplo, sino a las sonsas: una de las dos causas de la inflación argentina es el patrón oro inamovible del dólar, mantenido por el Fondo Monetario Internacional y por los argentinos sonsos… o felones. Lo que llaman neocapitalismo es un fenómeno curioso, una mezcla producida por la presión de los otros dos sistemas, que llamaremos (bárbaramente) Servilización Paternalista del Pobre; con ella el obrero industrial va reduciéndose al “estado servil” o del esclavo de los tiempos paganos a una forma refinada y oculta: obtiene la seguridad a costa de la libertad. Es como si el Patrón dijera: “Tendrás la subsistencia toda tu vida, hospital, dentista y cine; pero trabajarás para mí toda tu vida, para mí y no otro, en esto y no en lo que se te antoje: mis Parlamentos te van a hacer una maravilla de Leyes Protectoras del Obrero y mi señora es miembra de la Sociedad de Damas Capitalistas Protectoras del Hijo del Obrero… ” Esa era justamente la condición del esclavo antiguo, el cual por lo general no era maltratado (algunos vivían hasta con lujo) al contrario, era cuidado como una cosa de valor, como un buey o un caballo; como se puede ver en los testamentos antiguos de los “afincados” de Salta. A este estado de cosas, la “condición servil”, se encamina Inglaterra por ejemplo, según H. Belloc; el cual en su precioso librito “The Servile State” (traducido por Bruno Jacovella y editado por “Espiga de Oro”), analiza agudamente el efecto de las leyes de “protección” y a la vez “reducción” del obrero; el cual se abre con este epígrafe:
” … Si no restauramos la institución de la Propiedad, no podemos escaparnos de restaurar la institución de la Esclavitud; no hay tercer camino”.
El capitalismo teórico (de Adam Smith o Bentham) pretendió convertir el mundo en un Edén por medio de la abundancia obtenida por la superproducción; y no es negable que él es el mejor medio para obtener la mayor producción, que no es lo mismo que la mayor felicidad humana colectiva; y fracasó, pues dos Guerras Mundiales, una guerra internacional latente (guerra fría), otra caliente que se prepara y aterroriza al mundo, y la guerra civil permanente de “la lucha de clases”, le han dado un desmentido como un bofetón. El comunismo no fracasó todavía en el intento de conseguir el orden externo (el orden del hormiguero) y el poderío (el poder brutal de los antiguos “imperios” del Asia): desde que nació hace cien años no ha dado un solo paso atrás. El guante está echado ahora (es decir, el desafío bélico) entre esos dos grandes movimientos mundiales, que para mí son dos de las Tres Ranas del Apocalipsis. Si me preguntan qué saldrá de allí para nuestros hijos o nietos, yo no lo sé, porque no soy profeta; pero como filósofo sé decir que saldrá una de dos cosas; la segunda dividida en otras dos, “aut-aut”, que veremos en otro lugar. *Padre Leonardo Castellani.