APOCALYPSE 10 - PERE NATHAN. Père Nathan lit et commente le Livre de l'Apocalypse de Saint Jean Dixième partie : Apocalypse 6, 12 à 9, 12 « Quand il ouvrit le sixième sceau survient un grand tremblement …More
APOCALYPSE 10 - PERE NATHAN.
Père Nathan lit et commente le Livre de l'Apocalypse de Saint Jean
Dixième partie : Apocalypse 6, 12 à 9, 12
« Quand il ouvrit le sixième sceau survient un grand tremblement de terre. Le soleil devient noir comme un sac de crin et la lune entière devient comme du sang.
Les étoiles du ciel tombent sur la terre comme un figuier secoué par grand vent jette ses fruits verts.
Et le ciel se retire comme un livre qu’on roule ; toute montagne et toute île sont arrachées de leur place et mises en mouvement.
Les rois de la terre, les grands, les chefs, les riches, les puissants, tout esclave et homme libre, se cachent eux-mêmes dans les cavernes, dans les rocs des montagnes.
Ils disent aux montagnes et aux rocs : Tombez sur nous ! Cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône et de la brûlure de l'Agneau, parce qu'il est venu, le grand jour de leur brûlure ! Qui peut subsister ?
Après cela, je vois quatre anges debout aux quatre coins de la terre. Ils retiennent les quatre vents de la terre, pour que le vent ne puisse souffler sur la terre, ni sur la mer, ni sur tout arbre.
Je vois un autre ange. Il vient du soleil levant. Il a le sceau d'Elohim, le Vivant. Il crie d'une grande voix aux quatre anges à qui il avait été donné de nuire à la terre et à la mer. Il dit :
Ne nuisez pas à la terre, à la mer ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué d'un sceau au front les serviteurs de notre Elohim.
J'entends le nombre des marqués du sceau : cent quarante-quatre mille marqués du sceau, de toutes les tribus des Benei Israël.
De la tribu de Iehuda, douze mille marqués du sceau.
De la tribu de Reouben, douze mille.
De la tribu de Gad, douze mille.
De la tribu d'Asher, douze mille.
De la tribu de Naphtali, douze mille.
De la tribu de Menashe, douze mille.
De la tribu de Shim'on, douze mille.
De la tribu de Lévi, douze mille.
De la tribu d'Issackhar, douze mille.
De la tribu de Zebouloun, douze mille.
De la tribu de Iosseph, douze mille.
De la tribu de Biniamin, douze mille marqués du sceau.
Après cela, je vois. Voici, une foule nombreuse que nul ne peut dénombrer, de toutes les nations, tribus, peuples, langues, debout en face du trône et en face de l'Agneau, vêtus de robes blanches, des palmes dans leurs mains.
Ils crient à voix forte et disent : Le salut à notre Dieu, Celui qui est assis sur le trône, et à l'Agneau.
Tous les anges sont debout autour du trône et des Vieillards et des quatre Vivants. Ils tombent devant le trône sur leur face ; ils se prosternent devant Elohim, et disent : Amen, bénédiction, gloire, sagesse, action de grâces, splendeur, puissance et force à notre Elohim, pour les éternités des éternités. Amen.
Un des Vieillards parle et me dit : Vêtus de robes blanches, qui sont-ils, d'où viennent-ils ?
Je lui dis : Mon seigneur, tu le sais ! Il me dit : Ce sont ceux qui viennent du grand tourment. Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.
A cause de cela, ils sont en face du trône d'Elohim, ils le servent jour et nuit dans son Sanctuaire. Celui qui est assis sur le trône dresse sa tente sur eux.
Ils n'ont plus faim, ils n'ont plus soif ; il ne tombe plus sur eux, le soleil ni toute ardeur, parce que l'Agneau, au milieu du trône, les pâture et les conduit aux sources des eaux de la vie. Elohim essuie toute larme de leurs yeux.
Quand il ouvre le septième sceau, survient le silence dans le ciel, environ une demi-heure...
Je vois les sept anges, ils se tiennent devant la Face d’Elohim. Il leur a été donné sept shophars.
Un autre ange vient. Il se tient sur l’autel. Il a un encensoir d’or. Il lui a été donné beaucoup d’encens, pour qu’il l’offre avec les prières des consacrés, tous, sur l’autel d’or, devant le trône.
Monte la fumée de l’encens, avec les prières des consacrés, par la main de l’ange devant l'Elohim.
L’ange prend l’encensoir. Il le remplit du feu de l’autel, et le jette sur la terre. Surviennent tonnerres et voix, éclairs et séismes.
Les sept anges aux sept shophars se préparent à sonner.
Le premier sonne ; et c’est la grêle, le feu, mêlés de sang, jetés sur la terre. Le tiers de la terre brûle, le tiers des arbres brûle et toute herbe verte brûle.
Le deuxième ange sonne. C’est comme une grande montagne brûlante de feu. Elle est jetée dans la mer. Le tiers de la mer devient du sang.
Meurt le tiers des créatures ayant vie, dans la mer, et le tiers des navires est détruit.
Le troisième ange sonne. Tombe hors du ciel la grande étoile. Elle brûle comme une lampe. Elle tombe sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux.
Le nom de l’étoile se dit l'absinthe. Le tiers des eaux devient de l’absinthe, et beaucoup d’hommes meurent des eaux devenues amères.
Le quatrième ange sonne. Est éteint le tiers du soleil, le tiers de la lune, le tiers des étoiles, pour que s’enténèbrent leurs tiers ; le tiers du jour n’apparaît pas, ni de la nuit.
Je vois et j’entends un aigle. Il vole au milieu du ciel et dit avec une voix forte : Oïe ! Oïe ! Oïe ! habitants de la terre, à cause des voix qui restent, celles du shophar des trois anges qui vont sonner.
Le cinquième ange sonne. Je vois une étoile tomber du ciel sur la terre. La clé du puits de l’abîme lui a été donnée.
Il ouvre le puits de l’abîme. Une fumée monte hors du puits, comme la fumée d’une grande fournaise. Le soleil et l’air s’enténèbrent par la fumée du puits de l’abîme.
De cette fumée, des criquets sortent sur la terre. La puissance leur est donnée, semblable à la puissance des scorpions de la terre.
Il leur est dit de ne pas nuire à l’herbe de la terre, à toute verdure ni à tout arbre, sauf aux hommes qui n’ont pas le sceau d’Elohim sur leur front.
Il leur est donné non pas de les tuer, mais de les tourmenter cinq mois. Leur tourment est semblable au tourment du scorpion quand il pique l’homme.
En ces jours, les hommes cherchent la mort et ne la trouvent pas. Ils désirent mourir, mais la mort fuit loin d’eux.
Ces criquets sont semblables à des chevaux prêts pour la guerre. Sur leur tête, comme des couronnes semblables à de l’or ; leur faces sont comme des faces d’hommes.
Ils ont des cheveux semblables à des cheveux de femme. Leurs dents sont comme celles des lions. Ils ont un thorax comme un thorax de fer.
La voix de leurs ailes est semblable à la voix des chars et des chevaux en multitude qui courent pour le combat.
Ils ont des queues semblables à des scorpions, avec des dards, et dans leur queue leur puissance de nuire aux hommes pendant cinq mois.
Ils ont sur eux un roi, l’ange de l’abîme, nommé en hébreu Abadon, Perdition ; en grec, il a pour nom Apollyon.
Le premier Oïe s’en va. Voici, viennent encore deux Oïe après cela. » (6, 12 à 9, 12)
Père Nathan lit et commente le Livre de l'Apocalypse de Saint Jean
Dixième partie : Apocalypse 6, 12 à 9, 12
« Quand il ouvrit le sixième sceau survient un grand tremblement de terre. Le soleil devient noir comme un sac de crin et la lune entière devient comme du sang.
Les étoiles du ciel tombent sur la terre comme un figuier secoué par grand vent jette ses fruits verts.
Et le ciel se retire comme un livre qu’on roule ; toute montagne et toute île sont arrachées de leur place et mises en mouvement.
Les rois de la terre, les grands, les chefs, les riches, les puissants, tout esclave et homme libre, se cachent eux-mêmes dans les cavernes, dans les rocs des montagnes.
Ils disent aux montagnes et aux rocs : Tombez sur nous ! Cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône et de la brûlure de l'Agneau, parce qu'il est venu, le grand jour de leur brûlure ! Qui peut subsister ?
Après cela, je vois quatre anges debout aux quatre coins de la terre. Ils retiennent les quatre vents de la terre, pour que le vent ne puisse souffler sur la terre, ni sur la mer, ni sur tout arbre.
Je vois un autre ange. Il vient du soleil levant. Il a le sceau d'Elohim, le Vivant. Il crie d'une grande voix aux quatre anges à qui il avait été donné de nuire à la terre et à la mer. Il dit :
Ne nuisez pas à la terre, à la mer ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué d'un sceau au front les serviteurs de notre Elohim.
J'entends le nombre des marqués du sceau : cent quarante-quatre mille marqués du sceau, de toutes les tribus des Benei Israël.
De la tribu de Iehuda, douze mille marqués du sceau.
De la tribu de Reouben, douze mille.
De la tribu de Gad, douze mille.
De la tribu d'Asher, douze mille.
De la tribu de Naphtali, douze mille.
De la tribu de Menashe, douze mille.
De la tribu de Shim'on, douze mille.
De la tribu de Lévi, douze mille.
De la tribu d'Issackhar, douze mille.
De la tribu de Zebouloun, douze mille.
De la tribu de Iosseph, douze mille.
De la tribu de Biniamin, douze mille marqués du sceau.
Après cela, je vois. Voici, une foule nombreuse que nul ne peut dénombrer, de toutes les nations, tribus, peuples, langues, debout en face du trône et en face de l'Agneau, vêtus de robes blanches, des palmes dans leurs mains.
Ils crient à voix forte et disent : Le salut à notre Dieu, Celui qui est assis sur le trône, et à l'Agneau.
Tous les anges sont debout autour du trône et des Vieillards et des quatre Vivants. Ils tombent devant le trône sur leur face ; ils se prosternent devant Elohim, et disent : Amen, bénédiction, gloire, sagesse, action de grâces, splendeur, puissance et force à notre Elohim, pour les éternités des éternités. Amen.
Un des Vieillards parle et me dit : Vêtus de robes blanches, qui sont-ils, d'où viennent-ils ?
Je lui dis : Mon seigneur, tu le sais ! Il me dit : Ce sont ceux qui viennent du grand tourment. Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.
A cause de cela, ils sont en face du trône d'Elohim, ils le servent jour et nuit dans son Sanctuaire. Celui qui est assis sur le trône dresse sa tente sur eux.
Ils n'ont plus faim, ils n'ont plus soif ; il ne tombe plus sur eux, le soleil ni toute ardeur, parce que l'Agneau, au milieu du trône, les pâture et les conduit aux sources des eaux de la vie. Elohim essuie toute larme de leurs yeux.
Quand il ouvre le septième sceau, survient le silence dans le ciel, environ une demi-heure...
Je vois les sept anges, ils se tiennent devant la Face d’Elohim. Il leur a été donné sept shophars.
Un autre ange vient. Il se tient sur l’autel. Il a un encensoir d’or. Il lui a été donné beaucoup d’encens, pour qu’il l’offre avec les prières des consacrés, tous, sur l’autel d’or, devant le trône.
Monte la fumée de l’encens, avec les prières des consacrés, par la main de l’ange devant l'Elohim.
L’ange prend l’encensoir. Il le remplit du feu de l’autel, et le jette sur la terre. Surviennent tonnerres et voix, éclairs et séismes.
Les sept anges aux sept shophars se préparent à sonner.
Le premier sonne ; et c’est la grêle, le feu, mêlés de sang, jetés sur la terre. Le tiers de la terre brûle, le tiers des arbres brûle et toute herbe verte brûle.
Le deuxième ange sonne. C’est comme une grande montagne brûlante de feu. Elle est jetée dans la mer. Le tiers de la mer devient du sang.
Meurt le tiers des créatures ayant vie, dans la mer, et le tiers des navires est détruit.
Le troisième ange sonne. Tombe hors du ciel la grande étoile. Elle brûle comme une lampe. Elle tombe sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux.
Le nom de l’étoile se dit l'absinthe. Le tiers des eaux devient de l’absinthe, et beaucoup d’hommes meurent des eaux devenues amères.
Le quatrième ange sonne. Est éteint le tiers du soleil, le tiers de la lune, le tiers des étoiles, pour que s’enténèbrent leurs tiers ; le tiers du jour n’apparaît pas, ni de la nuit.
Je vois et j’entends un aigle. Il vole au milieu du ciel et dit avec une voix forte : Oïe ! Oïe ! Oïe ! habitants de la terre, à cause des voix qui restent, celles du shophar des trois anges qui vont sonner.
Le cinquième ange sonne. Je vois une étoile tomber du ciel sur la terre. La clé du puits de l’abîme lui a été donnée.
Il ouvre le puits de l’abîme. Une fumée monte hors du puits, comme la fumée d’une grande fournaise. Le soleil et l’air s’enténèbrent par la fumée du puits de l’abîme.
De cette fumée, des criquets sortent sur la terre. La puissance leur est donnée, semblable à la puissance des scorpions de la terre.
Il leur est dit de ne pas nuire à l’herbe de la terre, à toute verdure ni à tout arbre, sauf aux hommes qui n’ont pas le sceau d’Elohim sur leur front.
Il leur est donné non pas de les tuer, mais de les tourmenter cinq mois. Leur tourment est semblable au tourment du scorpion quand il pique l’homme.
En ces jours, les hommes cherchent la mort et ne la trouvent pas. Ils désirent mourir, mais la mort fuit loin d’eux.
Ces criquets sont semblables à des chevaux prêts pour la guerre. Sur leur tête, comme des couronnes semblables à de l’or ; leur faces sont comme des faces d’hommes.
Ils ont des cheveux semblables à des cheveux de femme. Leurs dents sont comme celles des lions. Ils ont un thorax comme un thorax de fer.
La voix de leurs ailes est semblable à la voix des chars et des chevaux en multitude qui courent pour le combat.
Ils ont des queues semblables à des scorpions, avec des dards, et dans leur queue leur puissance de nuire aux hommes pendant cinq mois.
Ils ont sur eux un roi, l’ange de l’abîme, nommé en hébreu Abadon, Perdition ; en grec, il a pour nom Apollyon.
Le premier Oïe s’en va. Voici, viennent encore deux Oïe après cela. » (6, 12 à 9, 12)
