Po 2.světové válce pravoslavní patriarchové a metropolité méně věří

Upozorňoval na to pravoslavný starec Paisij Athoský (1. fotografie), který měl podobné dary jako sv. P. Pio (kromě stigmat). Zesnul r.1994, jeho hrob je nejnavštěvovanějším poutním místem v Řecku.
Stalo se to, před čím varovala Bohorodička ve Fatimě r.1917. Pravila 3 svatým fatimským dětem (na 2. fotografii), že je třeba, aby papež Pius XI. zasvětil veřejně Rusko pod její ochranu, že když to udělá, tak se Rusko obrátí a nebude 2. světová válka. Ale když to neudělá, tak po té 2. světové válce se bludy z Ruska rozšíří do celého světa.
Pius XI. Rusko Panně Marii nezasvětil, Stalin za 2. světové války povolil existenci Ruské pravoslavné církve, ale hned po 2. světové válce vytvořil specielní útvar tajné policie zaměřený k práci policistů s biskupským a kněžským svěcením. Tito policisté biskupové a kněží pak v rámci ekumenické spolupráce zničili na Západě víru u protestantkého a katolického duchovenstva. Zejména ekumenicky odstraňovali víru v posmrtné trestání v pekle. To se jim podařilo, dnes nevěří skoro všichni pravoslavní a katoličtí biskupové a mnoho kněží ve věčný trest nekajících lidí v pekle. Bludy z Ruska se tak rozšířily do celého světa. Dogma víry v přítomnost nekajících hříšníků v pekle, se dle fatimského zaslíbení, zachovalo pouze v Portugalsku - tam je Fatima.

Čekám, až nakonec papež František zasvětí Rusko Panně Marii. Udělá to, dle proroctví stigmatika Ruffiniho, právě on. Pak teprve dojde k vzkříšení pravověří u duchovenstva i tomu odpovídající křesťanské morálky.
aobubo
HKT není dobře bráno i u jiných
(Norimberk, Německo)
Profesorka teologie Eta Linnemannová vyzvala k odklonu od historicko-kritického přístupu k výkladu Bible. Tato metoda výkladu je v mimoteologických oblastech dávno překonána, protože se neprokázala její přiměřenost.
"Žádný historik či filolog by v dnešní době nepoužil ke své práci s textem tuto metodu," řekla profesorka Linnemannová v …Více
HKT není dobře bráno i u jiných

(Norimberk, Německo)

Profesorka teologie Eta Linnemannová vyzvala k odklonu od historicko-kritického přístupu k výkladu Bible. Tato metoda výkladu je v mimoteologických oblastech dávno překonána, protože se neprokázala její přiměřenost.
"Žádný historik či filolog by v dnešní době nepoužil ke své práci s textem tuto metodu," řekla profesorka Linnemannová v interview pro norimberské nakladatelství, zaměřující se na teologii a vědu.

Linnemanová, která působila v Brunšviku a Marburku, od historicko-kritické metody výkladu upustila již v roce 1978. V interview kritizuje mimo jiné i evangelikální teology, kteří metodu, považovanou za vědeckou teologii, uznávají a obhajují.

"Věcně podložená kritika zastánců této metody není přijímána," říká Linnemannová. Podle jejího názoru je vliv historicko-kritického přístupu příčinou toho, že se mnoho evangelikálů přestává zajímat o teologické pravdy. "Kde přestává být Boží slovo základem, začíná se prosazovat pragmatizmus a sekularizace."

Profesorka Linnemannová dnes podle vlastních slov odmítá historicko-kritický přístup mnohem důrazněji než v roce 1978. "Mezitím jsem mohla díky Boží milosti rozpoznat, že Boží slovo je v každém směru spolehlivé a osvědčené, zatímco takzvaná vědecká historicko-kritická teologie ne." Když byly některé historicko-kritické teorie podrobeny přezkoušení, nevydržely. Profesorka Linnemannová k tomu dodává: "Nebezpečné není brát neomylné Boží slovo doslovně, nebezpečné je to nedělat."
zdroj:www.casd.cz/index.php
Samson1
Nebo skráceně Monku. Prakticky učí s Petrem zapírat Krista, jeho učení.
Samson1
HKT JE Monku hystoricko kritická teologie. Čím větší hovadinu a blud ze sebe vyloudíš, tím jsi lépe hodnocený. Popřít zázraky, inspiraci Písma, existenci Boha,Ježíš jako hystorickou osobu a samé takové špeky. Když Ježíš učil apoštoly, tak jim bezprostředně ukazoval, jak to mají dělat. Tři roky apoštoly učil praktickým věcem : O čem jste se to cestou bavili, no kdo z nás je největší. Ježíš …Více
HKT JE Monku hystoricko kritická teologie. Čím větší hovadinu a blud ze sebe vyloudíš, tím jsi lépe hodnocený. Popřít zázraky, inspiraci Písma, existenci Boha,Ježíš jako hystorickou osobu a samé takové špeky. Když Ježíš učil apoštoly, tak jim bezprostředně ukazoval, jak to mají dělat. Tři roky apoštoly učil praktickým věcem : O čem jste se to cestou bavili, no kdo z nás je největší. Ježíš před ně postavil dítě a řekl, kdo přijámá dítě, mne přijímá. Nebo dám vám moc činit divy a znamení, uzdravovat nemocné.Stejně platilo apoštolům, aby nesoudili, nezavrhovali.Ježíš učedníky učil všemu opačně než HKT. HKT ve své podstatě v mnohých ubíjí víru a běda, jak se v praxi někde vyskytnou charismata. Pozor na ně. Ubít, udusit, jak je v seminářích naučili. Třeba paní Ida Peergemanová měla při zjevení vize, že ze seminářů vychází knězi s šakalí a nebo vlčí hlavou. Nebo Dr. R. Malý uvádí, že právě o semináře měli zednáři největší zájem. Přímo ovlivňovat kněžský dorost a formaci kněží. Jsme tam, kde jsme.
alino
alino 27.5.2013 20:07:03
Nač ludská hlava monku, keď je aj tak prázdná?
Múdrosť je o niečom inom. Poznáš to?
Krutosť k žene a ja? Monku, veď to je otázka na teba. 😀
Zinu z toho vynechaj, lebo len sám sa zasa zhodíš.Více
alino 27.5.2013 20:07:03
Nač ludská hlava monku, keď je aj tak prázdná?
Múdrosť je o niečom inom. Poznáš to?

Krutosť k žene a ja? Monku, veď to je otázka na teba. 😀
Zinu z toho vynechaj, lebo len sám sa zasa zhodíš.
Jovana
Je krutý. Přece je všeobecně známo, že více hlav, více rozumu. ☕
alino
Nač ludská hlava monku, keď je aj tak prázdná?
Múdrosť je o niečom inom. Poznáš to?
Jovana
Mi to připadá, že Zina by si mohla zpívat písničku Nohavici Pane prezidente, vy to všechno víte, vy nám poradíte.
Ona mluví jménem Libora, jménem kostelníka, jménem žita, jménem HKT, jménem všech.
Samson1
Zino sledoval jsem jen povrchně Tvůj odkaz a v případě Kuffu je to jednoznačné. Prostě přijaté Assisi, všichni se modlíme k jednomu Bohu.To je synkretismus a nepřijatelné. Kodet se tam něco zmínil, že když se modlí budhisti, že tím jdou ke Kristu, to je též velice na pováženou. Máš pravdu, ale já jsem ráno viděl asi něco jiného, kde se Kodet omlouval, pokud někoho pohoršil.Jáproti …Více
Zino sledoval jsem jen povrchně Tvůj odkaz a v případě Kuffu je to jednoznačné. Prostě přijaté Assisi, všichni se modlíme k jednomu Bohu.To je synkretismus a nepřijatelné. Kodet se tam něco zmínil, že když se modlí budhisti, že tím jdou ke Kristu, to je též velice na pováženou. Máš pravdu, ale já jsem ráno viděl asi něco jiného, kde se Kodet omlouval, pokud někoho pohoršil.Jáproti synkretismu jsem, nepovažuji ho za správný a je s vírou v Krista neslučitelný.
Jovana
pravoslavi.wz.cz
Libore, tady můžeme i diskutovat. Je to ihned na první stránce Návštěvní kniha pravoslavné besedy.
Kde se vytratila láska ze společenství křesťanů?
Sůl, která nesolí?
Světlo, které nesvítí?
Pravda, která není pravdivá?
Láska, která nemiluje?
Pokud láska nemiluje, pak nutně hřeším proti lásce k bližnímu pomluvami, dehonestací člověka, ač ve virtuálním světě. Je to …Více
pravoslavi.wz.cz
Libore, tady můžeme i diskutovat. Je to ihned na první stránce Návštěvní kniha pravoslavné besedy.
Kde se vytratila láska ze společenství křesťanů?
Sůl, která nesolí?
Světlo, které nesvítí?
Pravda, která není pravdivá?
Láska, která nemiluje?
Pokud láska nemiluje, pak nutně hřeším proti lásce k bližnímu pomluvami, dehonestací člověka, ač ve virtuálním světě. Je to hřích proti 5. přikázání.
Bůh svým slovem tvoří, těší a uzdravuje.

Odpusť mi Pane Ježíši Kriste moje hříchy. Amen
Jovana
Libore, vy to znáte, čeští bratři, pravoslaví. Kde je papež František, tam je církev svatá katolická, tam jsou dogmata, tam je eucharistie.
Modleme se, abychom nejednotu v církvi svaté katolické vnímali vždy jako bolest a hřích. Smiluj se na námi Pane Ježíši Kriste, Synu živého Boha. Amen
2 dalších komentářů od Jovana
Jovana
Jovana
pravoslavi.wz.cz/Obcasnik_3.htm
Modleme se za pravoslaví.
Marki
Estébák pod krycím jménem "katolík" ,jak vidím zase úřadoval. Pooprav si své záznamy ko.telníku. 😀
pařez
Tedy, Alino (26.5.2013 23:24:48) - trefa do černého!
Rehku, jestli je tu někdo kousavý a jedovatý jak kobra, tak hádejte kdo!
Marie - katolicky může pravoslavný (nebo příslušník jiné křesťanské denominace) smýšlet jen částečně, jen v určitých oblastech víry - jinak by se už nejednalo o pravoslavného či protestanta, ale o katolíka.
V tom, co jste naťukla Vy (26.5.2013 23:18:32) a v čem Vám …Více
Tedy, Alino (26.5.2013 23:24:48) - trefa do černého!

Rehku, jestli je tu někdo kousavý a jedovatý jak kobra, tak hádejte kdo!

Marie - katolicky může pravoslavný (nebo příslušník jiné křesťanské denominace) smýšlet jen částečně, jen v určitých oblastech víry - jinak by se už nejednalo o pravoslavného či protestanta, ale o katolíka.
V tom, co jste naťukla Vy (26.5.2013 23:18:32) a v čem Vám oponoval rehek (26.5.2013 23:22:41) - máte pravdu oba dva, každý na to ale jdete z jiného konce.
Rehek má pravdu v tom, že katolická víra je stejná dnes jako v době apoštolů - nemůže se změnit podle "aktuálních požadavků doby". Ale současně je tato víra správná - správná je dnes i správná byla v minulosti. A v tom, co ostatní křesťanské církve zachovaly z víry katolické (všeobecné, univerzální) církve, tak v tom věří a smýšlejí katolicky.
alino
Paradox je v tom Mary, že pravoslávny zmýšľa katolícky a katolík zvrhlo nekatolícky.
Že jo?
🤦
Maria Dubovska
A vysvetlíš rehku jak pravoslavny može rozmýšlat spravne katolicky? Ja to nechapem totiž.
Maria Dubovska
Konečne som niečo pochopila. Katolicky tu neznamená katolicky jak si my trubky niektore myslime. Katolicke v tomto ponati znamena spravne.
Inak by predsa nemohol niekto o pravoslavnom napisat že nezmyšla katolicky. To by bol nezmysel. On to ani nemože totiž.
A teda "katolicky smyšlejicim lidem", mysli sa "spravne smyšlejicim lidem"Více
Konečne som niečo pochopila. Katolicky tu neznamená katolicky jak si my trubky niektore myslime. Katolicke v tomto ponati znamena spravne.

Inak by predsa nemohol niekto o pravoslavnom napisat že nezmyšla katolicky. To by bol nezmysel. On to ani nemože totiž.

A teda "katolicky smyšlejicim lidem", mysli sa "spravne smyšlejicim lidem"
Samson1
Monku k tomu Halíkovi. Serafín Libor jen poukázal na nauku Církve. Někdy musíme rozlišovat, jestli je to soud a nebo jen poučení o něčem. Že v tom není úmysl škodit, třeba říct jak je věc správná. Už si na to moc nevzpomínám, ale chápal jsem to tak. Pokud je něco takhle, vztahuje se k tomu toto stanovisko Církve. Jinak věřící by měl mít stálého zpovědníka a s ním probírat stav věcí …Více
Monku k tomu Halíkovi. Serafín Libor jen poukázal na nauku Církve. Někdy musíme rozlišovat, jestli je to soud a nebo jen poučení o něčem. Že v tom není úmysl škodit, třeba říct jak je věc správná. Už si na to moc nevzpomínám, ale chápal jsem to tak. Pokud je něco takhle, vztahuje se k tomu toto stanovisko Církve. Jinak věřící by měl mít stálého zpovědníka a s ním probírat stav věcí. Zpověď potřebujem všichni a měla by být pravidelná. Přece kdo sebe soudí, toho nesoudí Bůh. S tím jde v ruku v ruce Milost Boží posvěcující a pomáhající.
Terezie
"Podle sebe soudím tebe"! To mě kostelníku nepřekvapuje.