Neposkvrněné početí Panny Marie - vysvětlení
Pak zradil tento první lidský pár Boha, nerespektovováním jediného zákazu, který jim Bůh dal - nejíst ovoce z určitého stromu. Tehdy šlo o jídlo, nikoliv o sex či nějaké tajemné věci. K zradě přemluvil Evu satan, neboli od Boha pýchou odpadlý nejdokonalejší anděl Lucifer, který se zamaskoval - posedl zvíře hada, aby ústy hada promluvil lidským jazykem. První Eva znala od svého manžela Adama Boží zákaz, ale uvěřila hadovi a jedla zakázané, pak přemluvila (možná spíše svou ženskou romantickou krásou a jemným citem, než slovy) k solidaritě v hříchu i prvního Adama, takže i on snědl svými ústy zakázané ovoce. Od té chvíle se jim stalo to, před čím je Bůh varoval, smrt vstoupila do světa lidí a všech živočichů s nimi a jejich do té doby nesmrtelná těla byla přeprogramována na smrtelná. Jejich těla, zpočátku pomalu, ale jistě začala stárnout a umírat. Stárnutí a z něj plynoucí smrt se začaly dědit.
Z tohoto zakletého kruhu stárnutí a smrti mohl lidstvo vysvobodit jedině Bůh. Kromě smrti těla však do lidí vstoupila i satansky pyšná duševní vzpoura proti Bohu - nekajícnost. Eva svedla svůj hřích neposlušnosti pouze na hada a Adam ho svedl pouze na Evu. Svůj hřích si tehdy a ještě mnoho let nepřipouštěli sami v sobě, nepokořili se. Byli proto vyhnáni z rajské zahrady. Dlouho po porodu, asi při dospění jejich prvních 2 synů, když druhorozený Kain zavraždil ze závisti prvorozeného Ábela, získali Adam s Evou další společnou bolest - z viditelné smrti prvorozeného syna a z viditelné nekající pýchy Kaina.
Ale vzývat jméno Hospodina Boha, čili pokořovat se před Bohem - činit pokání, kát se, začali tito první manželé až po narození vnuka od svého třetího syna Seta. (Viz 1.Mojžíšova - Genesis 4,26) Vnuk se mohl narodit logicky díky tomu, že Eva rodila nejen syny, ale i dcery. Tehdy jedinými lidmi byly přímo děti Adama a Evy a nebylo ještě proto genetickým zločinem (a těžkým ublížením na zdraví budoucího potomka) vzít si za manželku svou sestru.
Už v ráji, ještě nekajícího Adama a Evu Bůh oblékl do šatů a slíbil jim jakožto zástupcům lidí už předem budoucí vysvobození ze smrti těla a možnost vysvobození duše z otročení satanovi. (Viz Genesis 3,14-21)
Lidská těla se stárnutím postupně rozpadají na prach, po smrti velmi viditelně. Satan žere tento lidský prach - čili usmrcuje nás den za dnem. Přitom nám satan vnuká svou pýchu a nekajícnost, ulhanost vůči sobě samému i k druhým lidem, abychom se skrze toto stali satanovými následovníky - duchovními potomky.
Co je neposkvrněné početí?
Normálním, čili dědičně smrtí poskvrněným početím je oplodnění ženy mužem. Přičemž tato žena byla narozena z pokolení prvního Adama a první Evy; tento muž byl narozen z pokolení prvního Adama a první Evy.
Logicky neposkvrněným početím je početí mimo tento zakletý koloběh dědičnosti.
O nové Evě, tj. o Panně Marii i o Ježíši Kristu je z křesťanské Tradice ústy předávané známo, že nestárli, byli stále mladí, i když roky přibývaly.
Dogma slavnostně zveřejněné 8.12.1854: "Nejblahoslavenější Panna Maria byla v prvním okamžiku svého početí jedinečným darem milosti a přednostním právem všemohoucího Boha s ohledem na zásluhy Krista Ježíše, Vykupitele lidského pokolení, zachována čistou od každé poskvrny dědičného hříchu."
Ctihodná sestra Marie z Agredy: Mystické Město Boží, životopis Panny a Matky Boží Marie, svazek I., Početí, 1.české vydání Chicago, Nihil Obstat a Imprimatur r.1961, str.110, 109:
"Den Neposkvrněného Početí, který teď Církev svatá slaví, není den jejího prvního početí, kdy pouze tělo bylo počato, nýbrž je to den jejího druhého Početí, čili vdechnutí její duše."
"Pro utvoření a vzrůst jiných lidských těl, podle přirozeného řádu je zapotřebí mnoho dní, než jsou tolik vyvinuta, aby mohla přijat rozumovou duši. Tak pro dítě mužského pohlaví je zapotřebí 40 dní, pro ženské pohlaví 80 dní, někdy víc, někdy méně, podle teploty a dispozice matky. Ve vytvoření panenského těla Mariina Všemohoucí urychlil ten přirozený vývin o tolik, že místo 80 dnů, její tělo bylo utvořeno za 7 dní."
Ctihodná sestra Marie z Agredy: Mystické Město Boží, životopis Panny a Matky Boží Marie, svazek II., Početí, 1.české vydání Chicago, Nihil Obstat a Imprimatur r.1961, str.73:
Jen a pouze u Ježíše Krista "utvoření těla, stvoření a vdechnutí duše a spojení člověka s osobou Slova (s 2. osobou Svaté Boží Trojice) , bylo vykonáno jediným aktem, v jediném okamžiku, takže nemůžeme říci, že Kristus, naše nejvyšší Dobro, byl nějaký okamžik pouze člověkem. Hned od prvního okamžiku byl člověkem i pravým Bohem."
Promiňte, nestačil jsem dopsat celou svou úvahu, pokusím se doplnit později. Podívejte se na tuto stránku proto prosím i v následujících dnech.