"Osušiť slzy" 5.5.2016 pp.František a zazračná plačuca socha Panny Márie zo Syrakúz

Mna zaujalo na mnohých marianskych zjaveniach, že ked hovorila o tom ako Božske Srdce Ježišovo a jej Nepoškvrnene Srdce trpí až pláče, čo niekedy je vidieť na obrazoch, sôch a vôbec víziach, tak vždy hovori aj o príčinach a nimi je ludská hriešnosť, ktorá sa prejavuje tým, ako ICH nepočuvame-ignorujeme-nezaujimame sa-nečitame a už vôbec nežijeme podla ich posolstvách.

Preto všetky posolstvá Svätých nie su len nejakými myšlienkami vizionara ale aj skutočné slová Svätých, nad ktorými by sme mali rozjímať a uskutočnovať ich vo svojom živote aspon tolko, kolko vladzeme

Aj Biblia má nesplnene predpovede a nie je falošná...
A čo hovoriš na toto:
Staršia verzia Modrej knihy má posolstva, ktore nove vydanie nemá, pretože to zariadili vatikan.mudrlanti, podobne zmenili modlitbu Matky všetkých narodov alebo ako v Biblii nie je doslovný preklad o "modlitbe a pôste", čo dokaže vyslobodiť z moci zleho.
Takže, či už ide o Bibliu, alebo Modru knihu a iné knihy posolstiev, stale je to o tom istom, že niekto vo Vatikane rozhoduje o nás, bez nás.

.... co sa stále vypytujete??? to sa vám fakt lení si pozriet jeho muníciu na odstrel katolíkov???? inými slovami materiály zo synody 2014-15, dala som sem viac linkov a všetko ste vymazal ...tak o čom to je z vašej strany,???
aj toto vymažete??? tak sa tak blbo nepýtajte a začnite si čítať materiály o modernizme zo synody o rodine:
www.tedeum.cz/category/synoda-o-rodine/
www.tedeum.cz/…/2
www.tedeum.cz/…/3
www.tedeum.cz/…/4
www.tedeum.cz/…/5

Dnes je stále viac jasné, že František je rozhodnutý cirkev modernizovať. V praxi to znamená liberalizáciu v rôznych smeroch podľa vzoru, ako táto už prebehla na Západe a zdá sa, že svätý otec je ochotný ísť ešte omnoho ďalej.

Pretože cirkev na západe je v úplnom úpadku, rozložená a zdecimovaná, je ťažko pochopiť, prečo sa svätý otec rozhodol ísť práve týmto smerom.

Každopádne, medzi kňazmi sa téma diskutuje a slovenská cirkev je veľmi napätá. Ešte stále sa vedú diskusie o tom, ako čo pápež myslel, ale stále menej je tých, čo si ešte myslia, že bol iba zle interpretovaný, alebo že jeho slová neboli správne pochopené.

Klérus si stále jasnejšie uvedomuje, že cirkevná špička pripravuje zásadné zmeny, ktoré cirkev zasiahnu až na kosť.

Ešte sa čaká. Mnohí ešte stále nechcú uveriť, ale väčšina už v srdci rieši, ako sa s predpokladanými zmenami vyrovnať.

Možno budú zmeny mierne a postupné a všetci si na ne zvyknú a všetko prebehne pokojne. Možno však to také hladké nebude a dôjde aj k rôznym treniciam.

Laická cirkev zatiaľ tieto veci vo väčšine nerieši. Nedorazili k nim ešte informácie. Cirkevné médiá zatiaľ držia oficiálnu líniu. Iba zopár ľudí, ktorí sa zaujímajú, cítia obavy a nepokoj.

www.hlavnespravy.sk/…/773671

Vidiš Lubka, a to je to..že ludia, ktori si hovoria katolici a veriaci v živeho Boha akosi nepoznajnu Božich prorokov a ani to, čo hovoria o papežoch, ktorých mame nasledovať
Ale, aby sa nepovedalo, že ani ja neviem, tak zopakujem, čo tu stale dookola hovorim:

Panna Mária v Brazílii nás vyzýva k jednote s pápežom Františkom
bohjeziskristuscirkevmatka.wordpress.com/…/panna-maria-v-b…

Lubka... aj Marikam sa vyjadrovala k skutkom papeža o povrchných skutkoch papeža, ale my predsa sme veriaci katolici, ktorí maju na prvom mieste sa pridržať Božich prorokov.
Ak sa ich nechceš pridržať, tak to je tvoje slobodne rozhodnutie, ale prečo potom pisať domnienky o udajnom papežovom pontifikate, ked nebrieš fakty do uvahy?
Mam na mysli fakty Božich prorokov.
Všikmni si, že akonahle pride reč na Božich prorokov, tak akosi odporcovia Františka sa stiahnu do uzadia. Čoho sa boja? že budu vyzerať ako tí, čo kamenuju Božich prorokov?
Ak je tomu tak, potom sa nemusia vyjadrovať verejne, ale nechsa nečuduju, že ich domnienky až dezinformacie o Františkovi su neakceptovatelne

Rozpomeň se. Rozpomeň se, Pane, pro svou spravedlnost na tuto Obec. Je čas, abys jednal, Pane, neboť rozmetali Tvůj Zákon (Ž 119,126). Přestupuje se Tvůj božský Zákon, Tvým Evangeliem se pohrdá, opouští se Tvoje náboženství, přívaly zvrácenosti zaplavují celou zemi a strhávají i Tvé služebníky. Celá země je zkažená. Ohavností je zpustošena celá země. Bezbožnost je na trůnu, Tvoje svatyně je znesvěcována, ohavnost pronikla až na svaté místo. Bože spravedlivý, Bože odplaty, necháš všechno takhle zpustnout? Spěje všechno ke konci jako Sodoma a Gomora? Umlkl jsi navždy? Není už potřeba, aby se židé obrátili k Pravdě? Copak to už Církev neočekává? Copak nevolají všichni blažení v nebi po spravedlnosti? Odplať, Pane. Copak k Tobě nevolají všichni spravedliví lidé na zemi: Amen, přijď, Pane. Neúpějí snad všichni, i ti nejmenší, pod tíží nesčetných hříchů Babylónu a nežádají si, abys už přišel a znovu obnovil všechno? Všechno tvorstvo sténá. Pane Ježíši, rozpomeň se na své Shromáždění.
Vyzývám proto všechny, aby se tento čtvrtek pomodlili sami nebo ve skupinějeho Horoucí modlitbu. Dalo by se říct, že byla sepsána pro naši dobu; jeho prorocké charisma bylo více než zřejmé:
(Horúca túžba sv. Ľudovíta M. z Monfortu ohľadne apoštolov posledných čias)

+Joseph+
www.duseahvezdy.cz/2016/04/28/zabava-za-letu/

Jozef, aj ked nesuhlasim s uvedeným člankom, predsa sa k nemu vyjadrim, pretože už skôr som chcel reagovať na výroky papežov, ktoré udajne su zavadzajuce do omylu alebo dvojzmyselne.

V članku sa píše, že papežove vyroky nie su vždy neomylne, len ked sa vyjadruje ex-cathedra (podla dokumentu 1.vat.koncilu)

A tu sa zamyslime:
- ked bol schvalený dokument o ex-cathedra, bol tiež tak napisaný, že katolici mohli vnimať toto vyjadrenie dvojzmyselne. Podobne ako dnes ked vyšiel dokument Synody za Rodinu, že vyjadrenia vyzeraju byť dvojzmyselne.

čo sa stalo?!
Ked sa na 1.vat.koncile schvalilo, že papež sa vyjadruje neomylne pri vyhlaseniach ex-cathedra, tak tam nebolo napisané, že "len" a "jedine" v tedy su papežove vyroky neomylne a predsa niektorí ludia až dodnes to tak prijmaju.

Keby bolo v dokumente napisane, že "len vtedy alebo jedine vtedy ex.cathedra sa vyjadruje papež neomylne", tak by sa vylučili ine možnosti a taketo vyjadrenie by bolo jednoznačné, čiže fakticky nezmenitelne (dogmaticke)
.
Avšak vyjadrenie o neomylnosti papeža v dokumente pripušťalo aj inu možnosť, čiže vyjadrenia mimo ex-cathedra. Preto veriaci katolici pripušťali ine vysvetlenie, čo napokon sa ukazalo, že mali pravdu, lebo na 2.vatikan.koncile (Lumen Gentium 25) sa potvrdilo, že papež sa neomylne vyjadruje aj "mimo ex-cathedra".

A teraz to porovnajme so sučasnsnym postsynodalnym dokumentom, kde sa vyjadrenia daju vysvetliť taktiež s viacerými možnosťami.
Ked niekto neuznava postsynodalny dokumument len preto, že vyznieva dvojzmyselne, tak prečo uznáva dokumument 1.vatika. koncilu, ked tiež vyznel dvojzmyslne?