« Une société qui ne se fonde plus que sur des droits, dont la plupart sont changeants et évanescents, se condamne à ne réagir que dans la revendication et le ressentiment. Aussi va-t-elle prêcher …More
« Une société qui ne se fonde plus que sur des droits, dont la plupart sont changeants et évanescents, se condamne à ne réagir que dans la revendication et le ressentiment. Aussi va-t-elle prêcher le droit au combat, à n’importe quel combat, même lorsque ce dernier n’a ni queue ni tête, transforme les êtres en perpétuelles victimes ne cherchant plus qu’à justifier leur désir de revanche, de vengeance. [...]
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Le vrai combat, par le R. P. Jean-François Thomas
Traverser chaque Semaine Sainte en retenant sa respiration sous cette douche glacée de souffrance et de chagrin permet de jaillir dans la lumière pascale …
« Une société qui ne se fonde plus que sur des droits, dont la plupart sont changeants et évanescents, se condamne à ne réagir que dans la revendication …More
« Une société qui ne se fonde plus que sur des droits, dont la plupart sont changeants et évanescents, se condamne à ne réagir que dans la revendication et le ressentiment. Aussi va-t-elle prêcher le droit au combat, à n’importe quel combat, même lorsque ce dernier n’a ni queue ni tête, transforme les êtres en perpétuelles victimes ne cherchant plus qu’à justifier leur désir de revanche, de vengeance. [...]
« Il y a différents états de vie auxquels Dieu appelle les hommes. Dieu a établi le mariage pour la multiplication du genre humain. Il y a donc la vocation au mariage, c’est-à-dire que Dieu appelle …More
« Il y a différents états de vie auxquels Dieu appelle les hommes. Dieu a établi le mariage pour la multiplication du genre humain. Il y a donc la vocation au mariage, c’est-à-dire que Dieu appelle des hommes et des femmes à cet état de vie. Dieu a établi le sacerdoce en Jésus-Christ pour communiquer ses grâces aux hommes. Il y a donc la vocation sacerdotale à laquelle Dieu appelle certains hommes. Dieu est notre Créateur et Il a droit à ce que les hommes soient entièrement à son service et à sa louange. Il y a donc la vocation religieuse, c’est-à-dire que Dieu appelle des hommes et des femmes à se consacrer entièrement à Lui par les trois vœux de pauvreté, chasteté et obéissance. La dernière fois que je suis allé en France, une jeune femme m’a demandé s’il y a une vocation à être célibataire dans la vie ordinaire. Cette question est intéressante et a pris de l’importance à notre époque. Aujourd’hui je voudrais donc y répondre. [...]
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Sermon sur la vocation de célibataire
Il y a différents états de vie auxquels Dieu appelle les hommes. Dieu a établi le mariage pour la multiplication du genre humain. Il y a donc la vocation au mariage …
« 87 repas offerts ce dimanche des Rameaux en présence de notre évêque Mgr Brouwet [ndlr : évêque de Nîmes] et des sœurs de la Fraternité des Pauvres de Jésus-Christ. Tant de grâces ! Au menu de ce …More
« 87 repas offerts ce dimanche des Rameaux en présence de notre évêque Mgr Brouwet [ndlr : évêque de Nîmes] et des sœurs de la Fraternité des Pauvres de Jésus-Christ. Tant de grâces ! Au menu de ce soir un velouté de poireaux, carottes, tomates et riz, accompagné de pain de jour et d’une viennoiserie. Avec un buffet d’accueil… et des rameaux bénis à disposition ! À l’école de Saint Vincent de Paul : « Nous devons témoigner à Dieu par nos œuvres que nous l’aimons ». Les lys servent le bien commun ! » CERCLE SAINT LOUIS ROI DE FRANCE "les lys servent le bien commun"
« Il y a différents états de vie auxquels Dieu appelle les hommes. Dieu a établi le mariage pour la multiplication du genre humain. Il y a donc la vocation au mariage, c’est-à-dire que Dieu appelle …More
« Il y a différents états de vie auxquels Dieu appelle les hommes. Dieu a établi le mariage pour la multiplication du genre humain. Il y a donc la vocation au mariage, c’est-à-dire que Dieu appelle des hommes et des femmes à cet état de vie. Dieu a établi le sacerdoce en Jésus-Christ pour communiquer ses grâces aux hommes. Il y a donc la vocation sacerdotale à laquelle Dieu appelle certains hommes. Dieu est notre Créateur et Il a droit à ce que les hommes soient entièrement à son service et à sa louange. Il y a donc la vocation religieuse, c’est-à-dire que Dieu appelle des hommes et des femmes à se consacrer entièrement à Lui par les trois vœux de pauvreté, chasteté et obéissance. La dernière fois que je suis allé en France, une jeune femme m’a demandé s’il y a une vocation à être célibataire dans la vie ordinaire. Cette question est intéressante et a pris de l’importance à notre époque. Aujourd’hui je voudrais donc y répondre. [...]
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Sermon sur la vocation de célibataire
Il y a différents états de vie auxquels Dieu appelle les hommes. Dieu a établi le mariage pour la multiplication du genre humain. Il y a donc la vocation au mariage …
« Il y a différents états de vie auxquels Dieu appelle les hommes. Dieu a établi le mariage pour la multiplication du genre humain. Il y a donc la …More
« Il y a différents états de vie auxquels Dieu appelle les hommes. Dieu a établi le mariage pour la multiplication du genre humain. Il y a donc la vocation au mariage, c’est-à-dire que Dieu appelle des hommes et des femmes à cet état de vie. Dieu a établi le sacerdoce en Jésus-Christ pour communiquer ses grâces aux hommes. Il y a donc la vocation sacerdotale à laquelle Dieu appelle certains hommes. Dieu est notre Créateur et Il a droit à ce que les hommes soient entièrement à son service et à sa louange. Il y a donc la vocation religieuse, c’est-à-dire que Dieu appelle des hommes et des femmes à se consacrer entièrement à Lui par les trois vœux de pauvreté, chasteté et obéissance. La dernière fois que je suis allé en France, une jeune femme m’a demandé s’il y a une vocation à être célibataire dans la vie ordinaire. Cette question est intéressante et a pris de l’importance à notre époque. Aujourd’hui je voudrais donc y répondre. [...]
« 87 repas offerts ce dimanche des Rameaux en présence de notre évêque Mgr Brouwet [ndlr : évêque de Nîmes] et des sœurs de la Fraternité des Pauvres de Jésus-Christ. Tant de grâces ! Au menu de ce …More
« 87 repas offerts ce dimanche des Rameaux en présence de notre évêque Mgr Brouwet [ndlr : évêque de Nîmes] et des sœurs de la Fraternité des Pauvres de Jésus-Christ. Tant de grâces ! Au menu de ce soir un velouté de poireaux, carottes, tomates et riz, accompagné de pain de jour et d’une viennoiserie. Avec un buffet d’accueil… et des rameaux bénis à disposition ! À l’école de Saint Vincent de Paul : « Nous devons témoigner à Dieu par nos œuvres que nous l’aimons ». Les lys servent le bien commun ! » CERCLE SAINT LOUIS ROI DE FRANCE "les lys servent le bien commun"
« Nous y sommes. La France, fille aînée de l’Église, entre les mains des ennemis du vrai Dieu depuis deux siècles, vient de signer son arrêt de mort en votant fièrement et dans une folie furieuse …More
« Nous y sommes. La France, fille aînée de l’Église, entre les mains des ennemis du vrai Dieu depuis deux siècles, vient de signer son arrêt de mort en votant fièrement et dans une folie furieuse l’inscription dans la Constitution de l’avortement comme droit inaliénable. Le ciel tremble et les anges pleurent. La juste colère de Dieu va descendre sur nous car nous avons flétri ainsi l’origine même de la vie donnée par le Créateur. Les Saintes Écritures, — le Livre de Daniel et l’Apocalypse de saint Jean —, nous révèlent que, des dix cornes de la Bête, surgira une onzième petite corne, l’Antéchrist. [...]
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L’abomination de la falsification, par le R. P. Jean-François Thomas
Nous y sommes. La France, fille aînée de l’Église, entre les mains des ennemis du vrai Dieu depuis deux siècles, vient de signer …
un peuple qui ne se reproduit plus est cuit mais en plus il faut entrer des 100e de milliers de gentils réfugiés pour développer la démographie …More
un peuple qui ne se reproduit plus est cuit mais en plus il faut entrer des 100e de milliers de gentils réfugiés pour développer la démographie française
« Puisque nous sommes au mois de mars consacré à saint Joseph et que nous allons fêter la Saint-Joseph mardi prochain, je voudrais parler aujourd’hui de ce saint, que Dieu a honoré d’une façon toute …More
« Puisque nous sommes au mois de mars consacré à saint Joseph et que nous allons fêter la Saint-Joseph mardi prochain, je voudrais parler aujourd’hui de ce saint, que Dieu a honoré d’une façon toute particulière. Vous savez que l’Ancien Testament était une annonce et une préparation aux réalités du Nouveau Testament. Par exemple, le sacrifice d’Isaac était une figure du Sacrifice de Notre-Seigneur ; Judith décapitant Holopherne le cruel général des Assyriens, et sauvant ainsi son peuple de la mort, était une figure de la Sainte Vierge victorieuse du démon et notre libératrice. Qu’en est-il de saint Joseph ? La mission, la grandeur et la puissance de saint Joseph ont-elles été annoncées dans l’Ancien Testament ? Oui, bien sûr, et en plusieurs endroits. Considérons aujourd’hui l’histoire d’Esther et de Mardochée, elle nous aidera à avoir une meilleure compréhension de qui est saint Joseph. [...]
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Sermon sur saint Joseph et Mardochée
Puisque nous sommes au mois de mars consacré à saint Joseph et que nous allons fêter la Saint-Joseph mardi prochain, je voudrais parler aujourd’hui de ce saint, …
« Puisque nous sommes au mois de mars consacré à saint Joseph et que nous allons fêter la Saint-Joseph mardi prochain, je voudrais parler aujourd’hui …More
« Puisque nous sommes au mois de mars consacré à saint Joseph et que nous allons fêter la Saint-Joseph mardi prochain, je voudrais parler aujourd’hui de ce saint, que Dieu a honoré d’une façon toute particulière. Vous savez que l’Ancien Testament était une annonce et une préparation aux réalités du Nouveau Testament. Par exemple, le sacrifice d’Isaac était une figure du Sacrifice de Notre-Seigneur ; Judith décapitant Holopherne le cruel général des Assyriens, et sauvant ainsi son peuple de la mort, était une figure de la Sainte Vierge victorieuse du démon et notre libératrice. Qu’en est-il de saint Joseph ? La mission, la grandeur et la puissance de saint Joseph ont-elles été annoncées dans l’Ancien Testament ? Oui, bien sûr, et en plusieurs endroits. Considérons aujourd’hui l’histoire d’Esther et de Mardochée, elle nous aidera à avoir une meilleure compréhension de qui est saint Joseph. [...]
« Nous y sommes. La France, fille aînée de l’Église, entre les mains des ennemis du vrai Dieu depuis deux siècles, vient de signer son arrêt de mort en votant fièrement et dans une folie furieuse …More
« Nous y sommes. La France, fille aînée de l’Église, entre les mains des ennemis du vrai Dieu depuis deux siècles, vient de signer son arrêt de mort en votant fièrement et dans une folie furieuse l’inscription dans la Constitution de l’avortement comme droit inaliénable. Le ciel tremble et les anges pleurent. La juste colère de Dieu va descendre sur nous car nous avons flétri ainsi l’origine même de la vie donnée par le Créateur. Les Saintes Écritures, — le Livre de Daniel et l’Apocalypse de saint Jean —, nous révèlent que, des dix cornes de la Bête, surgira une onzième petite corne, l’Antéchrist. [...]
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L’abomination de la falsification, par le R. P. Jean-François Thomas
Nous y sommes. La France, fille aînée de l’Église, entre les mains des ennemis du vrai Dieu depuis deux siècles, vient de signer …
« Nous y sommes. La France, fille aînée de l’Église, entre les mains des ennemis du vrai Dieu depuis deux siècles, vient de signer son arrêt de mort …More
« Nous y sommes. La France, fille aînée de l’Église, entre les mains des ennemis du vrai Dieu depuis deux siècles, vient de signer son arrêt de mort en votant fièrement et dans une folie furieuse l’inscription dans la Constitution de l’avortement comme droit inaliénable. Le ciel tremble et les anges pleurent. La juste colère de Dieu va descendre sur nous car nous avons flétri ainsi l’origine même de la vie donnée par le Créateur. Les Saintes Écritures, — le Livre de Daniel et l’Apocalypse de saint Jean —, nous révèlent que, des dix cornes de la Bête, surgira une onzième petite corne, l’Antéchrist. [...]
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. » (1Jn 2 ;15). Ce que …More
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. » (1Jn 2 ;15). Ce que Saint Jean appelle le monde en cette phrase, c’est l’ensemble des plaisirs sensibles, des richesses et des honneurs qu’on peut trouver dans la vie humaine sur terre. Selon Saint Jean, l’amour du monde se manifeste à travers le désir désordonné des plaisirs, appelé la concupiscence de la chair ; à travers le désir désordonné des richesses, appelé la concupiscence des yeux ; et à travers le désir désordonné de sa propre excellence et des honneurs, appelé l’orgueil de la vie. Il y a deux semaines, l’Église nous mettait en garde contre la concupiscence de la chair ; la semaine dernière contre la concupiscence des yeux ; aujourd’hui contre l’orgueil de la vie. Je vous parlerai donc de ce qu’est l’orgueil de la vie et les moyens de le réprimer. [...]
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Sermon sur l'orgueil de la vie
Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en …
« Le récit de notre passé nous rassure parfois en nous faisant relativiser nos difficultés présentes : l’homme fut pécheur de tout temps, et chaque époque a ses croix et ses épreuves, du fait de …More
« Le récit de notre passé nous rassure parfois en nous faisant relativiser nos difficultés présentes : l’homme fut pécheur de tout temps, et chaque époque a ses croix et ses épreuves, du fait de l’incorrigibilité de l’homme blessé, qui, quand Dieu lui sourit, a tendance à s’approprier le succès qu’il ne doit qu’à la Providence. Là, les problèmes commencent, les guerres éclatent, l’orgueil et le lucre viennent ruiner même les plus grandes familles. Bossuet enseigne au fils de Louis XIV, et donc lui enseigne l’importance du réalisme politique — on est objectif par rapport à la réalité et au rapport de force —, et à l’importance de respecter chacun selon son rang et son honneur — mépriser les grands vassaux et seigneurs est toujours une source dangereuse de désordre politique, nous sentons encore le choc de la Fronde sur les consciences à l’époque où Bossuet écrit. [...]
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Commentaire de l’« Abrégé de l’Histoire de France » de Bossuet. Partie 12 : La fin des carolingiens
TEXTE DE BOSSUET Robert (an 922) Ils firent roi Robert, et ôtèrent le royaume à Charles. Ils se …
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. » (1Jn 2 ;15). Le monde …More
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. » (1Jn 2 ;15). Le monde signifie l’ensemble des plaisirs sensibles, des richesses et des honneurs qui existent dans la vie humaine sur terre. Saint Jean appelle l’amour désordonné des plaisirs sensibles, la concupiscence de la chair. Dans l’Épître de dimanche dernier, Saint Paul nous a mis en garde contre elle. Saint Jean appelle l’amour désordonné des richesses « la concupiscence des yeux ». Dans l’Épître d’aujourd’hui, Saint Paul nous met en garde contre elle en disant : « aucun avare, ce qui est une idolâtrie, n’a d’héritage dans le royaume du Christ et de Dieu » (Eph 5 ;5). Je vous parlerai donc aujourd’hui de la concupiscence des yeux, et du moyen de la réprimer. [...]
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Sermon sur la concupiscence des yeux
Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point …
« Le récit de notre passé nous rassure parfois en nous faisant relativiser nos difficultés présentes : l’homme fut pécheur de tout temps, et chaque époque a ses croix et ses épreuves, du fait de …More
« Le récit de notre passé nous rassure parfois en nous faisant relativiser nos difficultés présentes : l’homme fut pécheur de tout temps, et chaque époque a ses croix et ses épreuves, du fait de l’incorrigibilité de l’homme blessé, qui, quand Dieu lui sourit, a tendance à s’approprier le succès qu’il ne doit qu’à la Providence. Là, les problèmes commencent, les guerres éclatent, l’orgueil et le lucre viennent ruiner même les plus grandes familles. Bossuet enseigne au fils de Louis XIV, et donc lui enseigne l’importance du réalisme politique — on est objectif par rapport à la réalité et au rapport de force —, et à l’importance de respecter chacun selon son rang et son honneur — mépriser les grands vassaux et seigneurs est toujours une source dangereuse de désordre politique, nous sentons encore le choc de la Fronde sur les consciences à l’époque où Bossuet écrit. [...]
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Commentaire de l’« Abrégé de l’Histoire de France » de Bossuet. Partie 12 : La fin des carolingiens
TEXTE DE BOSSUET Robert (an 922) Ils firent roi Robert, et ôtèrent le royaume à Charles. Ils se …
« Le récit de notre passé nous rassure parfois en nous faisant relativiser nos difficultés présentes : l’homme fut pécheur de tout temps, et chaque …More
« Le récit de notre passé nous rassure parfois en nous faisant relativiser nos difficultés présentes : l’homme fut pécheur de tout temps, et chaque époque a ses croix et ses épreuves, du fait de l’incorrigibilité de l’homme blessé, qui, quand Dieu lui sourit, a tendance à s’approprier le succès qu’il ne doit qu’à la Providence. Là, les problèmes commencent, les guerres éclatent, l’orgueil et le lucre viennent ruiner même les plus grandes familles. Bossuet enseigne au fils de Louis XIV, et donc lui enseigne l’importance du réalisme politique — on est objectif par rapport à la réalité et au rapport de force —, et à l’importance de respecter chacun selon son rang et son honneur — mépriser les grands vassaux et seigneurs est toujours une source dangereuse de désordre politique, nous sentons encore le choc de la Fronde sur les consciences à l’époque où Bossuet écrit. [...]
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. » (1Jn 2 ;15). Ce que …More
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. » (1Jn 2 ;15). Ce que Saint Jean appelle le monde en cette phrase, c’est l’ensemble des plaisirs sensibles, des richesses et des honneurs qu’on peut trouver dans la vie humaine sur terre. Selon Saint Jean, l’amour du monde se manifeste à travers le désir désordonné des plaisirs, appelé la concupiscence de la chair ; à travers le désir désordonné des richesses, appelé la concupiscence des yeux ; et à travers le désir désordonné de sa propre excellence et des honneurs, appelé l’orgueil de la vie. Il y a deux semaines, l’Église nous mettait en garde contre la concupiscence de la chair ; la semaine dernière contre la concupiscence des yeux ; aujourd’hui contre l’orgueil de la vie. Je vous parlerai donc de ce qu’est l’orgueil de la vie et les moyens de le réprimer. [...]
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Sermon sur l'orgueil de la vie
Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en …
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du …More
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. » (1Jn 2 ;15). Ce que Saint Jean appelle le monde en cette phrase, c’est l’ensemble des plaisirs sensibles, des richesses et des honneurs qu’on peut trouver dans la vie humaine sur terre. Selon Saint Jean, l’amour du monde se manifeste à travers le désir désordonné des plaisirs, appelé la concupiscence de la chair ; à travers le désir désordonné des richesses, appelé la concupiscence des yeux ; et à travers le désir désordonné de sa propre excellence et des honneurs, appelé l’orgueil de la vie. Il y a deux semaines, l’Église nous mettait en garde contre la concupiscence de la chair ; la semaine dernière contre la concupiscence des yeux ; aujourd’hui contre l’orgueil de la vie. Je vous parlerai donc de ce qu’est l’orgueil de la vie et les moyens de le réprimer. [...]
Alors qu’en France, la République totalitaire sacralise le meurtre des innocents en niant contre tout bon sens la nature criminelle et génocidaire de cette tuerie, les chiffres de la démographie en …More
Alors qu’en France, la République totalitaire sacralise le meurtre des innocents en niant contre tout bon sens la nature criminelle et génocidaire de cette tuerie, les chiffres de la démographie en 2023 viennent de tomber pour le Japon. La natalité a baissé de 5,1 % depuis 2022, qui était déjà une année record quant à la baisse de natalité !
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[Brève] L'avortement est un génocide, par Paul de Beaulias
Alors qu’en France, la République totalitaire sacralise le meurtre des innocents en niant contre tout bon sens la nature criminelle et …
« Il paraît que le Japon est un vieux pays patriarcal et machiste… En fait, cela n’est plus le cas aujourd’hui ! L’homme, depuis bien longtemps, se fait dicter la loi à la maison tandis que la femme …More
« Il paraît que le Japon est un vieux pays patriarcal et machiste… En fait, cela n’est plus le cas aujourd’hui ! L’homme, depuis bien longtemps, se fait dicter la loi à la maison tandis que la femme contrôle la bourse ; mais du moins, il y a quelques décennies, on sauvait encore les apparences et le rôle paternel, pour la façade, était respecté par une épouse soumise en société. Il est vrai qu’avant-guerre, et encore plus tôt surtout, le « patriarcat » à la païenne était fortement ancré : l’homme (le samouraï en particulier, car celui qui ne se bat pas et qui vient du bas peuple n’était pas tout à fait considéré comme un vrai homme) dirigeait, et il dirigeait d’une main de fer ! Son autorité absolue ne supportait pas la moindre incartade, et le carcan familial pouvait parfois être excessivement dur (toute généralité a néanmoins ses exceptions.) Par une sorte de réaction excessive, jetant le bébé avec l’eau du bain, l’après-guerre a progressivement amolli la virilité, et aujourd’hui, — …More
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L’inversion des rôles sexués au Japon, par Paul de Beaulias
Il paraît que le Japon est un vieux pays patriarcal et machiste… En fait, cela n’est plus le cas aujourd’hui ! L’homme, depuis bien longtemps …
« Dans un de ses sermons, saint Augustin, reprenant une pensée semblable de Cicéron, fait remarquer que « se tromper est humain, persister dans son erreur est diabolique » (« Errare humanum est, …More
« Dans un de ses sermons, saint Augustin, reprenant une pensée semblable de Cicéron, fait remarquer que « se tromper est humain, persister dans son erreur est diabolique » (« Errare humanum est, perseverare diabolicum »). L’erreur n’est pas péché. Aujourd’hui, afin de relativiser ce dernier, l’homme le transforme en erreur. Il est vrai que l’erreur peut conduire au péché, mais, bien souvent, elle est la conséquence d’un choix juste et moral qui, tout simplement, ne sera pas couronné de succès. Un vaincu sauve l’honneur lorsqu’il perd à cause d’un choix malheureux mais moralement bon. Le vainqueur n’est pas forcément celui qui devrait recevoir les lauriers. En revanche, répéter à l’envi une erreur identique, après avoir constaté ses effets néfastes, est alors de l’ordre du péché produit par l’entêtement, l’orgueil ou la bêtise prétentieuse. Bien des êtres de génie, par l’intelligence ou la sainteté, ont accumulé des erreurs afin de trouver enfin leur voie, leur style ou ce dont ils …More
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De l’erreur, par le R. P. Jean-François Thomas
Dans un de ses sermons, saint Augustin, reprenant une pensée semblable de Cicéron, fait remarquer que « se tromper est humain, persister dans son erreur …
« À bien y regarder et paradoxalement, il est sans doute faux de considérer la République comme un système de gouvernement ou un régime politique. L’histoire de la République est celle d’une lente …More
« À bien y regarder et paradoxalement, il est sans doute faux de considérer la République comme un système de gouvernement ou un régime politique. L’histoire de la République est celle d’une lente transformation d’un peuple homogène, structuré et hors de contrôle, en corps social hétérogène, déstructuré et sous contrôle. En un peu plus de deux siècles, la République a fait d’un peuple séculaire, solidement organisé par des structures sociales fondées sur une identité spécifique, une sorte de bouillabaisse humaine informe et sans liens, une vulgaire accumulation d’individus standards, esseulés et puisés sur toute la planète. Cette transmutation ne doit rien au hasard ou à la nécessité. Elle a été décrite et projetée puis menée à bien méthodiquement, étape après étape, contraintes après contraintes, violences après violences. [...]
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La République : une redoutable entreprise d’ingénierie sociale, par Antonin Campana
À bien y regarder et paradoxalement, il est sans doute faux de considérer la République comme un système de gouvernement …
Voici une gravure de la Fontaine de la Régénération (dont vous parlez), érigée sur les ruines de la Bastille (prise de la Bastille le 14 juillet …More
Voici une gravure de la Fontaine de la Régénération (dont vous parlez), érigée sur les ruines de la Bastille (prise de la Bastille le 14 juillet 1789), lors de la cérémonie du 10 août 1793, 1er anniversaire de la journée du 10 août 1792 (prise des Tuileries) qui consomma la chute de la monarchie constitutionnelle et marqua le début de la 1ère Terreur, avec les massacres de Septembre 1792 : Fontaine de la Régénération — Wikipédia'Isis.
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. » (1Jn 2 ;15). Le monde …More
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. » (1Jn 2 ;15). Le monde signifie l’ensemble des plaisirs sensibles, des richesses et des honneurs qui existent dans la vie humaine sur terre. Saint Jean appelle l’amour désordonné des plaisirs sensibles, la concupiscence de la chair. Dans l’Épître de dimanche dernier, Saint Paul nous a mis en garde contre elle. Saint Jean appelle l’amour désordonné des richesses « la concupiscence des yeux ». Dans l’Épître d’aujourd’hui, Saint Paul nous met en garde contre elle en disant : « aucun avare, ce qui est une idolâtrie, n’a d’héritage dans le royaume du Christ et de Dieu » (Eph 5 ;5). Je vous parlerai donc aujourd’hui de la concupiscence des yeux, et du moyen de la réprimer. [...]
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Sermon sur la concupiscence des yeux
Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point …
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du …More
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. » (1Jn 2 ;15). Le monde signifie l’ensemble des plaisirs sensibles, des richesses et des honneurs qui existent dans la vie humaine sur terre. Saint Jean appelle l’amour désordonné des plaisirs sensibles, la concupiscence de la chair. Dans l’Épître de dimanche dernier, Saint Paul nous a mis en garde contre elle. Saint Jean appelle l’amour désordonné des richesses « la concupiscence des yeux ». Dans l’Épître d’aujourd’hui, Saint Paul nous met en garde contre elle en disant : « aucun avare, ce qui est une idolâtrie, n’a d’héritage dans le royaume du Christ et de Dieu » (Eph 5 ;5). Je vous parlerai donc aujourd’hui de la concupiscence des yeux, et du moyen de la réprimer. [...]
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du …More
« Saint Jean nous dit dans sa première lettre : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. » (1Jn 2 ;15). Le monde signifie l’ensemble des plaisirs sensibles, des richesses et des honneurs qui existent dans la vie humaine sur terre. Saint Jean appelle l’amour désordonné des plaisirs sensibles, la concupiscence de la chair. Dans l’Épître de dimanche dernier, Saint Paul nous a mis en garde contre elle. Saint Jean appelle l’amour désordonné des richesses « la concupiscence des yeux ». Dans l’Épître d’aujourd’hui, Saint Paul nous met en garde contre elle en disant : « aucun avare, ce qui est une idolâtrie, n’a d’héritage dans le royaume du Christ et de Dieu » (Eph 5 ;5). Je vous parlerai donc aujourd’hui de la concupiscence des yeux, et du moyen de la réprimer. [...]
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