Toresi, jsou ještě zákeřnější choroby. Jednoz nich je duchovní slepota

Charo Lubo Dementis - to je velice zlá a zákeřná choroba.

Ještě něco z Písma o nebeském království.
44Nebeské království je, jako když člověk najde poklad ukrytý v poli. Znovu ho ukryje a pak jde, s radostí prodá všechno, co má, a koupí to pole.
45Nebeské království je, jako když kupec hledající krásné perly 46najde jednu velmi vzácnou perlu. Jde, prodá všechno, co má, a koupí ji.
47Nebeské království je jako síť spuštěná do moře, která nabírá všechno možné. 48Když se naplní, rybáři ji vytáhnou na břeh, sednou si a to, co je dobré, vyberou do kádí; to, co je špatné, ale vyhodí. 49Totéž se bude dít na konci světa: Vyjdou andělé, oddělí zlé od spravedlivých 50a vhodí je do ohnivé pece. Tam bude pláč a skřípění zubů.
51Pochopili jste to všechno?“
„Ano,“ odpověděli mu.
52Na to jim řekl: „Každý učitel Písma, který se stal učedníkem nebeského království, je jako hospodář, který vynáší ze svého pokladu nové i staré věci.“

Já Ti to ještě Zošo najdu. Království Boží je mezi námi. Sice není z tohoto světa, ale je mezi námi a trpí násilí. Takže se snažit vejít těsnou branou. Já chápu, že jsi autoritu už dávno opustila a že dnes tápeš a hledáš to všude, nikomu autoritou být nechci, jen zdílím myšlenky a to je podstatný rozdíl. Církev je jedinou autoritou zde na zemi, ve věcech víry a mravů.
Jinak království Boží přijde v moci a slávě při druhém příchodu Krista, ale je mezi námi.

Irbisi, měj pochopení.Na tzv. antisylabu se Benedikt podílel.Ale myslím on později si uvědomil odklon a snažil se zjednat nápravu a myslím, že se stal tím nepohodlný.Je to můj názor, že se stal opuštěný a možná už nevěděl ani komu skutečně důvěřovat.Někteří jsou skutečně vlci v beránčím rouše a dokážou klamat celé roky.Nechají působit a kryjí darebáky a sami nějak významně nevyčnívají.Mají svoje záměry a jak někdo dobře poznamenal armádu užitečných idiotů, kteří konají za ně.Souběžně dělají dobré i zlé a matou.

Zošo, něco o království Božím
Řekl jim také: „Dávejte pozor na to, co posloucháte. Jakou mírou měříte, takovou vám bude odměřeno a ještě vám bude přidáno. 25Tomu, kdo má, bude dáno, ale tomu, kdo nemá, bude vzato i to, co má.“
26Potom řekl: „Boží království působí, jako když člověk hodí zrno na zem. 27Spí a vstává ve dne i v noci a to zrno klíčí a roste, a on ani neví jak. 28Země totiž plodí úrodu sama od sebe – nejdříve stéblo, potom klas a potom zralé obilí v klasu. 29A když úroda dozraje, ihned se chopí srpu, protože nastala žeň.“
30Řekl také: „K čemu přirovnáme Boží království? Jakým podobenstvím ho představíme? 31Je jako zrnko hořčice, které když je zaseto do země, je nejmenší ze všech semen na zemi. 32Jakmile je však zaseto, roste, až je větší než všechny byliny, a vypouští mohutné větve, takže i ptáci mohou hnízdit v jeho stínu.“

kostelník 17.10.2013 22:28:21
Zamyslete se. Když pohrdáte Ježíšovým slovem a považujete jeho učení za pohádky, nikdy Ježíše nepoznáte. Jestliže mu nedovolíte, aby vstoupil do vašich srdcí, nepozná On vás.
A pak bude následovat:

21 Ne každý, kdo mi říká 'Pane, Pane', vejde do nebeského království, ale ten, kdo koná vůli mého Otce, který je v nebesích.
22 Mnozí mi v ten den řeknou: 'Pane, Pane, copak jsme ve tvém jménu neprorokovali? Nevymítali jsme ve tvém jménu démony a nedělali jsme ve tvém jménu mnoho zázraků?'
23 A tehdy jim vyznám: 'Nikdy jsem vás neznal. Odejděte ode mě, vy, kdo konáte nepravost!'" Mt 7. kapitola

Malá osvěta co je a není církev:

ottovonzittau 12.8.2013 12:30:59
Království Boží není z tohoto světa. Ve světě ho nenajdeme. Bohu díky. Mnozí nechápou, že Kristova církev také není z tohoto světa. Nemohou chápat, když jejich myšlení je světské.

Na konci hovorí: "Musíme jasne, priamo povedať: áno, v Cirkvi existuje silná homosexuálna skupina. Takéto kruhy v Cirkvi sú jasne proti pravde, mravnosti a Zjaveniu, spolupracujú s nepriateľmi Cirkvi a robia vzburu proti Petrovi našich čias" a na inom mieste hovorí: "Práve kvoli pápežovmu správemu názoru ho tak vehemetne odmietajú a dokonca mnohí v Cirkvi nenávidia, zvlášť tí, čo patria do homolobby, ktorá je stredobodom vnútorného odporu proti pápežovi". To je úžasné tvrdenie.
Keď bol Benedikt zvolený a povedal, aby sme sa za neho modlili, aby zo strachu pred vlkmi neušiel, nehovoril o vlkoch mimo Cirkvi, ale o vlkoch v ovčom rúchu, krvilačné vlky vnútri Cirkvi, o ktorých on dobre vedel, keďže bol prefektom kongregácie pre náuku viery skoro 25 rokov.
Dnes mnohí neiformovaní v Cirkvi, najmä v Spojených Štátoch a jej atmosfére "Nezraňuj city druhých!" sa vysmievajú myšlienke o homosexuálnej skupine, ktorú poľský PhD. kňaz otec Oko, ktorý pripravil tú správu, nazýva homolobby, jeho slová. Vysmievajú sa tomu a hovoria, že je to izolovaná a veľmi nevplyvná skupina.
Ale keď si súkromne sadnete s heterosexuálnymi pravovernými kňazmi, biskupmi aj kardinálmi, budete počuť úplne iný príbeh. Dobre vedia o moci a vplyve týchto ľudí, ktorí tajne posobia na pozadí. Nie je vobec od veci domnievať sa, že to bola prekážka na ceste, ktorú postavili homolobbysti v Cirkvi a dokonca aj vo Vatikáne, ktorá nakoniec položila pápeža Benedikta. Je to nebezpečná banda. Ničia ľudí, najmä kňazov, ktorí im odporujú.
Disponujú obrovským vplyvom na pozadí a ochraňujú jeden druhého. Presadzujú čo otec Oko nazáva homoherézu. To je vlstne aj názov jeho správy. Homoheréza ako celosvetová ujma pre Cirkev.
A práve preto, keďže Benedikt vedel o ich nebezpečnom vplyve vo všetkých sférach Cirkvi, hneď na začiatku jeho pontifikátu sa ich snažil zničiť. Počínajúc so seminármi. Neprekvapivo ale úplne od začiatku narazil na odpor. Zainteresovaní nám povedali, že homolobby majú zvláštny odpor pre tradičnú latinskú omšu pretože pripomína a vracia sa spať ku teológii, ktorou oni pohŕdajú.
...
V knihe Svetlo sveta to svätý otec zaklincoval. Hovorí: "Najväčšie prenasledovanie Cirkvi nekonajú jej nepriatelia, ale pochádza z hriechu vnútri Cirkvi".

Toto video je naprosto pravdivé. Potvrzuje to studie jednoho polského kněze, P. PhD. Oka, s názvem Homoheréza ako celosvetová ujma pre Cirkev.

Část slovenských titulků z jednoho zpravodajského videa v době mezi "odstoupením" Benedikta a zvolením nového papeže: