No já nevím, jestli chtějí vytvořit nějaké New Age.Proti tomuto N.E. za J.P.II napsali knihu Ježíš Kristus- nositel živé vody a myslím, kdyby chtěli něco takového naši předáci, tak nebudou něco takového psát.Ach jo.Kdyby jste jen si to přečetli, zajímalo by mě, jak by jste se na to dívali potom.A nebo bych to ráda doporučila otci Eliášovi Dohnalovi, třeba by se díval pak jinak.Těžko ale o něčem takovém s vámi mluvit, když nejevíte zájem a předem jste zaujati.Třeba by jste mi pak ukázali v čem se mýlím.Suché konstatování to je nůejč, je mi na nic.
Tedy Evelino, proč myslíš, že je za tím tento záměr?

Co vy na to?www.magnificat.sk/2013/03/18796
Zdá se, že Bartoloměj zná Františka dobře, když přichází s tímto názorem.Zajímalo by mě, co myslí tou jinakostí, tedy, že je František jiný, než jeho předchůdci.Je to zvláštní.Ruský patriarcha je také sympatizující s Františkem.Jinak se mi ale zdá, že ho nikdo moc nezná, krom toho, že skloňuje chudobu ve všech pádech a asi i tak žije.Pro mě je to málo, abych si o něm udělala názor.Nemám žádný.Prostě je to papež a basta.V čem je ale jiný, než všichni ostatní a co ve vztahu k protestantům, taková jednota bez úpravy dogmat je vyloučená.Nebo Vyznání víry: z Otce i Syna Vychází, svátky, očistec, co s těmi odlišnostmi?A co když by to znamenalo rozkol v obou církvích?Nehledám na tom chyby, jen mě napadá, jak se s tím vším srovnat?

rehek — 25.3.2013 19:59:45:
Tak po tom pátrejte a ověřujte.
Myslim, že to stojí za uvážení.
Ale už se o tom nechci bavit. Je svatý týden a tady to vypadá jako na Foru romanu.

Tak jen přeji co nejhlubší prožití Velikonoc.

rehek — 25.3.2013 08:12:14:
Oblečení Benedikta by nemělo zakládat Pokud není papežem, zůstal biskupem - proč tedy není oblečen jako biskup?

Ale vždyť Benedikt XVI. je papežem - emeritním. Tak ny to oblečení nemělo vadit, spíš je to správně. Ale moc se v tom nevyznám, tak to je jen takový malý postřeh, který nemusí být správný.

Křesomysl — 25.3.2013 08:04:13:
Moje poznámka rozhodně nebyla myšlena jako kritizování, souzení, zlahčování nebo posměšek. Já zmiňovaný rozpor mezi viděným a slyšeným vnímám jako signál, aby se "začalo číst mezi řádky" - pokud si přečtete rozbor komentáře J.Ratzingera k zveřejněnému "3. Fatimskému tajemství" v knize "4. Fatimské tajemství" od A Socciho, budete vědět, co mám na mysli. A.Socci tam usuzuje, že J.Ratzinger se pohybuje ve vymezených mantinelech, přičemž ponechává otevřené další možnosti - stručně řečeno.
Ale kdo je spokojen s tím, co se mu naservíruje ke konzumaci, jeho věc.

Našel jsem jeden pěkný komentář o Benediktovi:

zina — 14.3.2013 10:12:48:
Benedikt byl pro mě miloučký dědoušek , který pokazil od mládí co mohl.Místo,aby napravoval tak to vzdal. Ne jeho osobu, ale jeho
antikristovského ducha. Nevedeme boj proti tělu ale mocnostem temnot,

Neboj sa rehku, všetko je iste podla protokolu, Benedikt si na vonkašie detaily potrpí, takže o toto sa netreba bat. A niekde som čítala, že jeho protokolarna farba zostane biela, ako i staré meno. Co mna zauima jak je to vlastne s tym biskupom? Pokial viem, Benedikt sa vzdal len papežského úradu a ostáva biskupom Ríma. František sa z balkona ale predstavil jak pastor Ríma, to mna trochu vyviedlo z konceptu.

TULÁK — 24.3.2013 22:40:32:
"...Co na to příznivci Varování?..."

Mě to hlava pořád nebere. Jestli B 16. už papežem není, proč je pořád oblečen jako papež? Pokud není papežem, zůstal biskupem - proč tedy není oblečen jako biskup?
Tady je určitý rozpor mezi sdělením verbálním a neverbálním - asi jako když jako jeden z důvodů svého odstoupení uvede úbytek duševních schopností, a o tři dny později má na setkání s vatikánskými kněžími 3/4 hodinovou přednášku na téma 2.VK bez papíru, z hlavy.
Prostě vidím něco jiného než slyším - asi tak.