Wczoraj miałem bardzo osobliwą rozmowę,otóż"znawca"Medziugorja zarzucił mi i miał na to"dowody"w jednej książce wydanej w Polsce że parafia Medziugorska....jest zbuntowana przeciwko biskupowi miejsca z Mostaru i w ogóle już nie jest parafią!!! księża są zawieszeni w swoich czynnościach i takie tam brednie.
Jak mu przedstawiłem prawdziwe fakty że parafia Medziugorska jest normalną parafią i biskup z Mostaru przyjeżdza np.na wizytację kanoniczną lub na bierzmowanie(sam byłem tego świadkiem) to zamilkł i spuścił głowę.
Mam związku z tym pytanie komu zależy aby drukować w Polsce nieprawdziwe fakty o parafii Medziugorskiej?to jest nawet nie kłamstwo tylko oszczerstwo,wyessane z palca.przecież ta osoba która pisała tą książkę specjalnie ludzi wprowadza w błąd.

Medziugorje jest wypełnieniem Fatimy i jej kontynuacją jak to powiedział bł.Jan Paweł II.
Jeżeli ktoś będzie na weekend majowy w Medziugorje,to zachęcam do zapoznania się z planem"dni polskich":
medziugorje.blogspot.ch/…/polskie-dni-w-m…

ks. dr Eugeniusz Derdziuk jest egzorcystą i proboszczem,byłym ojcem duchownym w seminarium
www.youtube.com/watch

IosephusK. — 2013-04-25 08:10:06:
Proszę nie opowiadać bajek, jakoby w Medjugorie objawiała się Najświętsza Maryja Panna. Tego Kościół nie potwierdził.
=========================================
... dla osobistej prawdziwości objawień nie jest wymagana zgoda lub akceptacja Kościoła ,ale wiara i zasady ,które muszą być zgodne z nauką Kościoła a przedstawione ludzkości przez samego Ojca Świętego:

PAPIEŻ BENEDYKT XVI WYPOWIADA SIĘ O PRYWATNYCH OBJAWIENIACH

Wpisany przez nadesłała MW i MK
piątek, 10 grudnia 2010 10:56
Przypominamy, że sprawę odróżniania objawień prywatnych od jedynego Objawienia publicznego poruszył Benedykt XVI w swej niedawno ogłoszonej posynodalnej adhortacji apostolskiej Verbum Domini. Czytamy tam:

„Synod zalecił «pomaganie wiernym we właściwym rozróżnianiu słowa Bożego i objawień prywatnych», których rolą „nie jest (...) „uzupełnianie” ostatecznego Objawienia Chrystusa, lecz pomaganie w pełniejszym przeżywaniu go w jakiejś epoce historycznej”. Wartość objawień prywatnych różni się zasadniczo od jedynego Objawienia publicznego: to ostatnie wymaga naszej wiary; w nim bowiem ludzkimi słowami i za pośrednictwem żywej wspólnoty Kościoła przemawia do nas sam Bóg. Kryterium prawdziwości objawienia prywatnego jest jego ukierunkowanie ku samemu Chrystusowi. Jeśli oddala nas ono od Niego, z pewnością nie pochodzi od Ducha Świętego, który jest naszym przewodnikiem po Ewangelii, a nie poza nią. Objawienie prywatne wspomaga wiarę i jest wiarygodne właśnie przez to, że odsyła do jedynego Objawienia publicznego. Stąd kościelna aprobata objawienia prywatnego zasadniczo mówi, że dane przesłanie nie zawiera treści sprzecznych z wiarą i dobrymi obyczajami; wolno je ogłosić, a wierni mogą przyjąć je w roztropny sposób. Objawienie prywatne może wnieść nowe aspekty, przyczynić się do powstania nowych form pobożności lub do pogłębienia już istniejących. Może mieć ono pewien charakter prorocki (por. 1 Tes 5, 19-21) i skutecznie pomagać w lepszym rozumieniu i przeżywaniu Ewangelii w obecnej epoce; dlatego nie należy go lekceważyć. Jest to pomoc, którą otrzymujemy, ale nie mamy obowiązku z niej korzystać. W każdym razie musi ono być pokarmem dla wiary, nadziei i miłości, które są dla każdego niezmienną drogą zbawienia”.

Benedykt XVI
papież