Au sein meme de l'Eglise s'est formé un courant, constitué par des groupes de pression aux appellations diverses et de dimensions variés, qui tache de se faire passer comme le représentant de toutes les personnes homosexuelles qui sont catholiques. En fait, ses adhérents sont pour la plupart des gens qui ignorent l'enseignement de l'Eglise ou cherchent d'une manière ou d'une autre à le saper. On tente de réunir sous l'égide du Catholicisme des personnes homosexuelles qui n'ont aucune intention d'abandonner leur comportement homosexuel. Une des tactiques utilisées consiste à affirmer, d'un ton de protestation, que toute critique ou réserve à l'égard des personnes homosexuelles, de leur activité et de leur style de vie, est purement et simplement une forme de discrimination injuste.(Congregatio pro Doctrina Fidei, Epistula de pastorali personarum homosexualium cura)

Car d'ici peu nous aurons tous des amis, des nieces, des neuves , des enfants ou des petits enfants homosexuel ou enfant de couple homosexuel

Vous peut être. Tous ne vivent pas comme des porcs!

@fredsinam. Vous dites:"C'est pour cela qu'il est inutile de dire à un homosexuel que les actes homo sont péché alors qu'il ne croit même pas en Dieu."
Si on lui dit il croira peut être (enseigner ceux qui sont ignorants.
et réprimander les pécheurs sont des œuvres de miséricorde spirituelle) et vous aurez gagné un mérite même s'il ne croira pas.
Dans les deux cas vous seriez gagnant.
"Qui sauve une âme, sauve la sienne" dit S. Augustin.

Promulgué par le Pape Grégoire XVI (20 Septembre 1832) également connu comme "le Règlement grégorien", est ce qu'il y a de plus proche d'un code pénal, jamais fait par l'état de l'Eglise Titre X, art. 178: punit alors laconiquement à la «prison perpétuelle» "les auteurs ayant consommés le crime contre la nature"
Tous les Papes qui ont régné sur l'état de l'Église, étaient-ils des "homophobes"? Oseriez-vous aussi juger des Papes?

"Le serpent antique jouit pour toutes les punitions que l'homme est puni dans l'âme et dans le corps. Lui qui a perdu la gloire céleste, ne veut pas que l'homme puisse l'atteindre. En réalité, à peine s'est il rendu compte que l'homme avait accueilli ses conseils, il commença à projeter la guerre contre Dieu, disant: À travers l'homme, j'arriverai à mes fins"
"Dans sa haine le serpent a inspiré aux hommes à se haïr entre eux, et avec le même sentiment mauvais, il les a induit à s'entretuer."
"Et le serpent dit: J'enverrai mon souffle afin que la succession des fils des hommes s'éteigne, et alors les hommes brûleront de passion pour les autres hommes, commettant des actes honteux."
"Et le serpent, savourant, cria: Ceci est la suprême offense contre Celui qui a donné à l'homme le corps. Que sa forme disparaisse parce que il a évité le rapport naturel avec les femmes."
"Et donc le diable qui les convainc à devenir infidèles et séducteurs, qui les induit à haïr et à tuer, devenant bandits et voleurs, parce que le péché d'homosexualité amène aux plus honteuses violences et à tous les vices. Quand tous ces péchés se seront manifestés, alors la validité de la loi de Dieu sera rompue et l'Église sera persécutée comme une veuve."
Sainte Hildegarde de Bingen, Docteur de l'Église

Nous touchons au but.
Vous voila apôtre, me voici hérésiarque.(le coq vous dit trois fois bravo)
J'abandonne la partie, vous avez "gagné".

"QUI S'ÉLÈVE SERA ABAISSÉ, QUI S'ABAISSE SERA ÉLEVÉ"

... l'Église catholique, debout au milieu de ces ruines morales, afin de garder la chasteté du lien nuptial à l'abri de cette honteuse déchéance, se montrant ainsi l'envoyée de Dieu, élève bien haut la voix par Notre bouche, et elle promulgue de nouveau : que tout usage du mariage, quel qu'il soit, dans l'exercice duquel l'acte est privé, par l'artifice des hommes(contraception), de sa puissance naturelle de procréer la vie, offense la loi de Dieu et la loi naturelle, et que ceux qui auront commis quelque chose de pareil se sont souillés d'une faute grave.
(Casti Connubii, Pie XI)

Aussi ne faut-il pas s'étonner de voir les Saintes Ecritures attester que la divine Majesté déteste au plus haut point ce forfait abominable, et qu'elle l’a parfois puni de mort, comme le rappelle saint Augustin : « Même avec la femme légitime, l'acte conjugal devient illicite et honteux dès lors que la conception de l'enfant y est évitée. C'est ce que faisait Onan, fils de Judas, ce pourquoi Dieu l'a mis à mort. » (Casti Connubii, Pie XI)

Notre Prédécesseur Pie XI, dans son encyclique Casti Connubii, du 31 décembre 1930, proclama de nouveau solennellement la loi fondamentale de l’acte et des rapports conjugaux, à savoir que tout attentat des époux dans l’accomplissement de l’acte conjugal ou dans le développement de ses conséquences naturelles, attentat ayant pour but de le priver de l’énergie qui lui est inhérente et d’empêcher la procréation d’une nouvelle existence, est immoral, et qu’aucune “indication”ou nécessité ne peut transformer une action intrinsèquement immorale en un acte moral et licite.
Cette prescription est en pleine vigueur aujourd’hui comme hier, et elle sera encore telle demain et toujours parce qu’elle n’est pas un simple précepte de droit humain, mais l’expression d’une loi naturelle et divine.
Que Nos paroles soient une règle sûre pour tous les cas dans lesquels votre profession et votre apostolat exigent de vous une décision claire et ferme. ( PIE XII )

En conformité avec ces points fondamentaux de la conception humaine et chrétienne du mariage, nous devons encore une fois déclarer qu'est absolument à exclure, comme moyen licite de régulation des naissances, l'interruption directe du processus de génération déjà engagé, et surtout l'avortement directement voulu et procuré, même pour des raisons thérapeutiques .
Est pareillement à exclure, comme le Magistère de l'Eglise l'a plusieurs fois déclaré, la stérilisation directe, qu'elle soit perpétuelle ou temporaire, tant chez l'homme que chez la femme .
Est exclue également toute action qui, soit en prévision de l'acte conjugal, soit dans son déroulement, soit dans le développement de ses conséquences naturelles, se proposerait comme but ou comme moyen de rendre impossible la procréation .
Et on ne peut invoquer comme raisons valables, pour justifier des actes conjugaux rendus intentionnellement inféconds, le moindre mal ou le fait que ces actes constitueraient un tout avec les actes féconds qui ont précédé ou qui suivront, et dont ils partageraient l'unique et identique bonté morale. En vérité, s'il est parfois licite de tolérer un moindre mal moral afin d'éviter un mal plus grand ou de promouvoir un bien plus grand il n'est pas permis, même pour de très graves raisons, de faire le mal afin qu'il en résulte un bien , c'est-à-dire de prendre comme objet d'un acte positif de volonté ce qui est intrinsèquement un désordre et, par conséquent, une chose indigne de la personne humaine, même avec l'intention de sauvegarder ou de promouvoir des biens individuels, familiaux ou sociaux. C'est donc une erreur de penser qu'un acte conjugal rendu volontairement infécond et, par conséquent, intrinsèquement déshonnête, puisse être rendu honnête par l'ensemble d'une vie conjugale féconde.(HUMANAE VITAE)

@czgtum

Vous pensez mal, je n'ai point voulu écrire: "il n'y aura pas de part".
J'ai posée une question ( n'avez vous point remarqué les trois points d'interrogation a la fin de la phrase ???)

Ce doit être une coquille de votre part, il n'y a pas de mal, c'est un lapsus révélateur comme on le dit souvent aujourd'hui : on pèche souvent par optimisme (hi hi hi)

Je crois que le Magistère est assez clair la dessus.

Il y aura de part dans l'héritage du royaume pour les immoraux, les idolâtres, les adultères ou les pervers...???

2370 La continence périodique, les méthodes de régulation des naissances fondées sur l’auto-observation et le recours aux périodes infécondes (cf. HV 16) sont conformes aux critères objectifs de la moralité. Ces méthodes respectent le corps des époux, encouragent la tendresse entre eux et favorisent l’éducation d’une liberté authentique. En revanche, est intrinsèquement mauvaise " toute action qui, soit en prévision de l’acte conjugal, soit dans son déroulement, soit dans le développement de ses conséquences naturelles, se proposerait comme but ou comme moyen de rendre impossible la procréation " (HV 14) :( Cat. de l'Eglise Cath.)

" Celui qui n’aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu’aucun homicide n’a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15)

la mort du corps aussi, puisque l'enfer est " la mort perpétuelle"