Série ISLAM - Coran, Jésus et Mahomet, par l'abbé Guy Pagès. Allah, dans le Coran désigne Mahomet comme étant un pécheur (48.2). En comparaison, Jésus est reconnu comme étant sans péché. Le Coran …Plus
Série ISLAM - Coran, Jésus et Mahomet, par l'abbé Guy Pagès.
Allah, dans le Coran désigne Mahomet comme étant un pécheur (48.2). En comparaison, Jésus est reconnu comme étant sans péché. Le Coran affirme encore, très justement que "Nul ne pécheur ne peut porter les péchés d'autrui" (39.7), c'est dire que Mahomet ne peut pas porter nos péchés pour nous délivrer. C'est dire que nous ne pouvons mettre notre confiance en Mahomet pour espérer trouver grâce devant Dieu. Seul Jésus, parce qu'Il était sans péché, a pu porter nos péchés et les expier... C'est tout le sens de la Croix.
Allah, dans le Coran désigne Mahomet comme étant un pécheur (48.2). En comparaison, Jésus est reconnu comme étant sans péché. Le Coran affirme encore, très justement que "Nul ne pécheur ne peut porter les péchés d'autrui" (39.7), c'est dire que Mahomet ne peut pas porter nos péchés pour nous délivrer. C'est dire que nous ne pouvons mettre notre confiance en Mahomet pour espérer trouver grâce devant Dieu. Seul Jésus, parce qu'Il était sans péché, a pu porter nos péchés et les expier... C'est tout le sens de la Croix.
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Troisième considération : dans le Coran, Allah lui-même dit : "Nul pécheur ne peut porter les péchés d'autrui".(Coran 9:7) Ainsi donc, Mohamed ne peut pas porter les péchés d'autrui, il ne peut pas porter nos péchés. Jésus-Christ qui est sans péché, lui, peut les porter et c'est tout le sens du mystère de la Croix par laquelle Jésus-Christ a porté les péchés et les a expiés en souffrant …Plus
Troisième considération : dans le Coran, Allah lui-même dit : "Nul pécheur ne peut porter les péchés d'autrui".(Coran 9:7) Ainsi donc, Mohamed ne peut pas porter les péchés d'autrui, il ne peut pas porter nos péchés. Jésus-Christ qui est sans péché, lui, peut les porter et c'est tout le sens du mystère de la Croix par laquelle Jésus-Christ a porté les péchés et les a expiés en souffrant et en mourrant par amour pour nous. Jésus-Christ, parce qu'Il était sans péché a pu porter nos péchés, alors que Mohamed étant pécheur, ne le pouvait pas.
Dès lors, comment mettre sa confiance en Mohamed si l'on veut trouver grâce auprès de Dieu ?
Dès lors, comment mettre sa confiance en Mohamed si l'on veut trouver grâce auprès de Dieu ?
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Le deuxième point à souligner est que Mohamed est désigné par Allah lui-même dans le Coran comme étant un pécheur (Coran 48:2) : "Oui, nous t'avons accordé une éclatante victoire afin que Dieu te pardonne tes premiers et tes derniers péchés".
Jésus-Christ, en comparaison, est "sans péché". Nul n'a jamais pu le convaincre de péché, Il est né d'une vierge et Il était saint. Dès lors, de qui …Plus
Le deuxième point à souligner est que Mohamed est désigné par Allah lui-même dans le Coran comme étant un pécheur (Coran 48:2) : "Oui, nous t'avons accordé une éclatante victoire afin que Dieu te pardonne tes premiers et tes derniers péchés".
Jésus-Christ, en comparaison, est "sans péché". Nul n'a jamais pu le convaincre de péché, Il est né d'une vierge et Il était saint. Dès lors, de qui vaut-il mieux être le disciple, d'un pécheur ou d'un homme sans péché ?
Jésus-Christ, en comparaison, est "sans péché". Nul n'a jamais pu le convaincre de péché, Il est né d'une vierge et Il était saint. Dès lors, de qui vaut-il mieux être le disciple, d'un pécheur ou d'un homme sans péché ?
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Quelle différence entre Jésus-Christ et Mohamed dans le Coran même, à partir de trois considérations. La première, d'ordre tout à fait stastistique, constate que Mohamed est nommé cinq fois dans le Coran, alors que Jésus-Christ, sous différents noms, est nommé 25 fois. Selon le principe de la justice, qui veut que l'on s'occupe davantage de ce qui est important que de ce qui l'est moins, il …Plus
Quelle différence entre Jésus-Christ et Mohamed dans le Coran même, à partir de trois considérations. La première, d'ordre tout à fait stastistique, constate que Mohamed est nommé cinq fois dans le Coran, alors que Jésus-Christ, sous différents noms, est nommé 25 fois. Selon le principe de la justice, qui veut que l'on s'occupe davantage de ce qui est important que de ce qui l'est moins, il apparaît dans le Coran que Jésus Christ est plus important que Mohamed.