Qui est Mahomet ? Qui est le prophète de l'islam ?Plus
Qui est Mahomet ?
Qui est le prophète de l'islam ?
Qui est le prophète de l'islam ?
Alfiero : "Tandis que l'héritage juif est transmis d'Abraham en Isaac, le fils
de la Promesse (Gn 21. 1), figure du Christ en Qui elle s'accomplit (Jn 8. 56), l'Islam se revendique de la filiation d'Ismaël, celle du fils naturel d'Abraham, né de l'esclave Agar (Gn 16). Mais cette filiation n'a rien de glorieux. Elle représente précisément celle du péché ! En effet, Abraham ayant cessé de croire …Plus
Alfiero : "Tandis que l'héritage juif est transmis d'Abraham en Isaac, le fils
de la Promesse (Gn 21. 1), figure du Christ en Qui elle s'accomplit (Jn 8. 56), l'Islam se revendique de la filiation d'Ismaël, celle du fils naturel d'Abraham, né de l'esclave Agar (Gn 16). Mais cette filiation n'a rien de glorieux. Elle représente précisément celle du péché ! En effet, Abraham ayant cessé de croire que son épouse Sara lui donnerait la descendance promise par Dieu (Gn. 12. 2) a attenté à la sainteté de l'union conjugale (Mt 19. 4) en se donnant à Agar
son esclave (Gn 16) d'où est né le fameux Ismaël. Aussi, « que dit l'Écriture : Chasse l'esclave et son fils, car il ne faut pas que le fils de l'esclave hérite avec le fils de la femme libre » (Ga 4. 21-31) !
Et à supposer que les Arabes soient vraiment la descendance charnelle d'Ismaël, ce qui n'est pas puisque les Arabes existaient avant Abraham (Gn 14+), l'Islam ne devrait savoir que faire de cet héritage. En effet, alors que le judaïsme se réclame de la descendance charnelle d'Abraham mais s'en contente, l'islam se veut une religion universelle… L'identification de l'Islam
à la descendance charnelle d'Abraham contredit la prétention à l'universalité…
L'imitation du judaïsme a ses limites… C'est donc sur une confusion
de plus, race et religion, que repose la justification de l'Islam…" (Extrait de "Interroger l'islam", Guy Pagès, p.96).
de la Promesse (Gn 21. 1), figure du Christ en Qui elle s'accomplit (Jn 8. 56), l'Islam se revendique de la filiation d'Ismaël, celle du fils naturel d'Abraham, né de l'esclave Agar (Gn 16). Mais cette filiation n'a rien de glorieux. Elle représente précisément celle du péché ! En effet, Abraham ayant cessé de croire que son épouse Sara lui donnerait la descendance promise par Dieu (Gn. 12. 2) a attenté à la sainteté de l'union conjugale (Mt 19. 4) en se donnant à Agar
son esclave (Gn 16) d'où est né le fameux Ismaël. Aussi, « que dit l'Écriture : Chasse l'esclave et son fils, car il ne faut pas que le fils de l'esclave hérite avec le fils de la femme libre » (Ga 4. 21-31) !
Et à supposer que les Arabes soient vraiment la descendance charnelle d'Ismaël, ce qui n'est pas puisque les Arabes existaient avant Abraham (Gn 14+), l'Islam ne devrait savoir que faire de cet héritage. En effet, alors que le judaïsme se réclame de la descendance charnelle d'Abraham mais s'en contente, l'islam se veut une religion universelle… L'identification de l'Islam
à la descendance charnelle d'Abraham contredit la prétention à l'universalité…
L'imitation du judaïsme a ses limites… C'est donc sur une confusion
de plus, race et religion, que repose la justification de l'Islam…" (Extrait de "Interroger l'islam", Guy Pagès, p.96).
Deo gratias, on dit qu'il a étaient fils de Abraham et de sa servantes, elle, chassée dans le désert, est-ce vrai? Alors on comprendraient pourquoi ils y sont resté, et vécu toujours dans la misère et surtout la solitude, et que se sachant exclu par le patriarche Abraham ils sont resté exclu même après qu'ils ont su la venue du messie, pour eux, ils n'y avait plus de messie vu leur exclusion,…Plus
Deo gratias, on dit qu'il a étaient fils de Abraham et de sa servantes, elle, chassée dans le désert, est-ce vrai? Alors on comprendraient pourquoi ils y sont resté, et vécu toujours dans la misère et surtout la solitude, et que se sachant exclu par le patriarche Abraham ils sont resté exclu même après qu'ils ont su la venue du messie, pour eux, ils n'y avait plus de messie vu leur exclusion, saint François d'Assise a bien fait d'aller les voir et leur annoncer la bonne nouvelles, cela n'a pas marché, où alors cela à marché et le sultan n'a pas voulu adhérer volontairement, merci